生活中处处有惊喜，同时也处处有陷井，到底是惊喜还是陷井可就要擦亮眼睛喽！古人有云：“明箭易躲，暗箭难防”，能用暗箭者大多都是小人。今天就让我们来学习一个跃过陷井，躲过暗箭的技能吧！

咱们就先从大唐朝讲起，话说：为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅善于征战，而且在待人处世中还是个善于与小人周旋的高手。

“安史之乱”平定后，郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。有一次，卢杞来拜访生病的郭子仪。此人乃是中国历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸形宽短，小眼睛，鼻子刻扁平，而鼻孔朝天，世人都把他看成是个活鬼。正因为如此，女人一看到他都会笑出声来。郭子仪听到门人的报告，便让姬妾退下，不要露面，他独自一个人等待。卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你都不让我们退下，为什么此人前来就让我们都躲起来呢？”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人很丑很阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，他会怀恨在心，如果此人将来掌权，我们的家就要遭殃了。”后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之事，陷害那些曾得罪他的人，唯独对郭子仪比较尊重，没有陷害他。

在待人处世中，千万要小心，一旦得罪小人，本来美好的一生，说不定会毁在他们手里。

所谓小人，就是那种人品差，气量小，不择手段，损人利已的人。他们会拍马屁，挑拨离间，搬弄是非，结仇记恨，落井下石。那些生活在我们身边的鼠辈小人，他们的眼睛盯紧周围人的利益，随时准备多捞一份，不择手段算计别人，令人防不胜防，说不定什么时候就偷龚你。

小人是琢磨别人的专家，为了小事不计代价，因此在待人处世中如何与小人打道，是一门学问。如果你既不想把自己降低到与小人等同，也不想与小人两败俱伤的话，那就把脸皮磨厚点，或者不去计较，或者惹不起躲得起，不要与他针锋相对。一句话，如果不是迫不得已，就别得罪小人。

君子不畏流言不畏攻讦，因为你问心无愧。而你看穿了小人，他为了自保，为了掩饰，他是会对你反击的。也许你不怕他们的反击，也许他们无计可施，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，不会轻易收手。

处事要学会与阴险狡诈小人周旋，提防小人报仇一天到晚。

阴险狡诈的人如何对付

物以类聚，人以群分，为什么要跟这样的人在一起呢

如果是因为工作的原因又不得不在同一屋檐下，那么对这样的小人勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜

一个人能阴险狡诈到什么地步

个人认为，阴险狡诈的最高境界应该叫做“和稀泥”。

因为我自己是做电影的，所以我想拿电影来举例说明这个问题。

范伟主演的电影《不成问题的问题》就讲的是和稀泥的故事。

饰演农场主的范伟，一个人周旋在工人，股东，以及外来客等多种势力之间。

他定期给自己的直属股东送贵重的礼物，即便是农场经济负增长的时候依然没有停止。

工人们偷农场的东西，他不仅睁一只眼闭一只眼，而且在无意间撞破这件事情之后，还主动把农场被偷的东西正式送给工人。

他不仅让外来客白吃白住的生活在农场里，甚至还把外来客引荐给股东的女儿，以讨得股东欢心。

在旁人眼中范伟是一个管理能力有限的老好人，但其实这都是他为了保住自己农场主的策略。

因为农场效益不好，其他股东准备把范伟换掉时，所有受过范伟好处的人都站出来反对。即便是后来来了新农场主，范伟依然可以当一个副农场主（专门为范伟新设立的职务）。因为新农场主定了很多规章制度来促进农场的生产，但懒散惯了的工人想让范伟带头来反抗新农场主，但是范伟却义正言辞的拒绝了。不仅不反对，还以身作则坚决拥护新农场主的规章制度，以此来得到新农场主的信任。

虽然表面上恭恭敬敬任劳任怨，但背地里还是默默暗示外来客带头闹事。由于有人带头闹事，工人们一呼百应的罢工闹事。

最后新农场主被工人逼得连夜跑路，而范伟又重新当上了农场主，农场里的生活变得自由散漫。唯一不同的是，外来客却被范伟用手段逼走，只因股东女儿已经对他不感兴趣。

如果范伟算阴险狡诈，但是所有人都觉得他是一个十足的好人。可范伟如果不算阴险狡诈，和范伟走得最近的人，最后都没有好下场。范伟所饰演的农场主做事情让别人连好坏都分不清界限，又该如何算得上阴险狡诈呢？所以我认为的阴险狡诈的最高境界，就是像农场主这样的和稀泥。

遇见阴险小人怎么办

遇到过阴险小人，小人没有廉耻心，所以不能忍让，必须斗智斗勇。首先，平时外表若无其事；其次，团结周围人，树立你的形象；第三，找机会，收集证据，发给大领导。第四，抓住某一次他欺负你的机会，当着所有同事的面，指着他鼻子大骂，语速要快，证据充足，不给他还口机会。我就是这样做，逼着这个阴险小人的领导把他调走了。他领导觉得难堪了。现在没人敢欺负我，知道我不好惹。

“君子怀德，小人怀土”其中的“土”应该怎样解释，整个句子又该如何理解

“君子怀德，小人怀土”这句话，出自《论语·里仁》，想要准确的理解这句话，还需要联系上下文：

题主所说，杨伯峻老先生在《论语译注》中解释的“君子怀念道德，小人怀念乡土”，在意思上是正确的，但可能对于还没吃透《论语》的人来说，仍旧比较含混。下面，我们根据整句话的含义，来一一说明题主的几点疑问：

第一，“土”应该如何解释？“怀土”是乡愁的意思吗？

第二，“小人”应该如何解释？

第三，整个句子应该如何解释？

首先，“土”在此处，是故土、乡土的意思。“怀土”在古代汉语中有两个常见意思，第一是安于所居之处，第二是怀念故土。此处应该采用第一个，也就是安土重迁，安于所居之处，并非乡愁的意思。

其次，在《论语》中，经常有“君子”和“小人”对举的例子，这些“君子”“小人”，都是基于一般人而言的，不是严格意义上的居高位者与无地位者。“君子”可以理解为有远见、有德行的人们，“小人”可以理解为目光短浅、胸无大志的人们。在简单意译中，也可以直接称为君子和小人，不作特别解释。

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非常感谢大家在评论区的热烈讨论，《论语》中“君子”和“小人”是理解儒家思想的一个关键问题，学界也有各种不同的看法，这里陈述的只是一家之言，也欢迎大家一起讨论。

关于这个问题，另外补充几点：《论语》中19次提到“小人”，根据这些对“小人”的描述，可以勾勒出这类人的基本特征是目光短浅、胸无大志、只关心眼前利益，但是并不一定主动地为非作歹，在现代汉语中，更接近“庸众”而非“坏人”。而《论语》中的“君子”，有从位说、从德说两种解释，但我倾向于“君子”作为孔子心中理想人格的化身，是位、德、才三位一体的，也就是说既有其名位官职，又在自己的位置上展现品德、发挥才能。

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第三，这句话的意思是：君子所想的是高尚的德行，而小人安于眼前的故土；君子敬畏国家的法律政令，而小人贪图小恩小惠。进一步解释，就是君子眼界高远，因而为了追随德行，志在四方，心中有明确的道德界限，不会随意逾矩而行；小人目光短浅，因而只安于此时身处的居所，只看中眼前的小利。因此，君子和小人就高下立判了。

希望能够帮助到题主~

职场中的冷酷、独裁、阴险狡诈等现象如何诠释

解决问题必先认问题，何如正确去了解自己，去了解别人，如何去正确对待这些复杂职场问题，如何去正处理人际关系，就要应用专门学科的理论了