世上岂无千里马，人中难得九方皋。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。 千里马名言西汉经学家，文学家 刘向

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

唐代文学家 韩愈 《杂说四》

虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

2. 形容“伯乐”的句子有哪些

1、识才当如伯乐，假如缺乏眼光，难免有沧海遗珠之憾。

2、伯乐相马，相而不骑，不如不相！

3、现实中，干部选拔模式主要有两种：一是，伯乐相马。

4、虽然时下人浮于事，只要你是千里马，就不怕没有伯乐。

5、我们盼望有伯乐相马的机会。

伯乐[bó lè]

基本解释：相传春秋时人，善相马。后用来比喻发现、培养人材的人：世有伯乐，然后有千里马|世无伯乐谁相识。

3. 写没有伯乐赏识的千里马的可悲遭遇的句子是什么

常听有人感叹：\\“伯乐太少了！‘世有伯乐，然后有千里马’。

即使我有才华，若不被人看中，又有什么用呢？”一副怀才不遇郁闷的样子.且慢感慨！步入新世纪的青少年，如果还用一千多年前韩愈先生的话来怨天尤人，未免太失之偏颇了！\r\n\r\n 韩愈写《马说》，意在抨击封建统治者的昏庸，对人才被埋没，被摧残表示痛惜。如今时代变了，人民当家做主了。

废除了科举选拔的单行道，我国基本上建立了人尽其才的用人体制，出现了\\“万马奔腾”的可喜局面。再作如此感叹，实在有些片面。

\r\n\r\n 说伯乐对千里马的命运起决定性作用，这话即使在以前也不算全面。爱迪生这匹\\“千里马”，在少年时期又被哪位\\“伯乐”相中呢？当时那些培养人才、选拔人才的教师，都认定这位伟大的发明家是低能儿，在没有\\“伯乐”的情况下，爱迪生默默地奋斗着，终于取得了巨大的成就。

诗仙李白、爱国诗人陆游等，他们都不被统治者所看重，报国无门，\\“伯乐”何在？但他们不都成为名垂千古的\\“千里马”了吗！\r\n\r\n 由此可见，一个人能否成功，不能仅靠伯乐的发现，最根本的还在于自身的努力。只要自信、自尊，刻苦努力，不依靠\\“伯乐”，也能成为\\“千里马”。

4. 千里马遇伯乐

【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。

伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。

骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。

【注释】①骥——千里马，良马。②齿至——牙口老了。齿，牙齿，看马牙齿的数目和磨损程度可以判断马的年龄。③服——驾。④蹄申膝折——蹄子僵直，膝盖折断。⑤尾湛胕溃——尾巴渍湿，皮肤溃烂。湛，渍。胕，同“肤”，皮肤。⑥漉（lù）汁——原指渗出的液体，这里指马流出的口水。⑦中阪（bǎn）——山坡中间。阪，山坡。⑧迁延——退。这里指马拉不上去，车往回退。⑨解紵（zhù）衣以幕之——脱下麻衣给马盖上。解，脱。紵，紵麻，可以纺线和织布。⑩俛（fǔ）而喷——低下头而叹气。俛，低头。⑾若出金石声者——发出象金石版的声音。若，象。⑿彼——代词，它，这里指马。

【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

全文如下：

汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也？”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧？”汗明曰：“然则君料臣孰与舜？”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。

汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，厄于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？”

解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。

忻伯乐之知己也 ：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。

中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。

伯乐遭之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。

俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九宵云天.