更新时间:2023-12-12 03:46:11作者:未知
【第1句】盛夏六月,枸杞红了,漫山遍野,我站在山梁上静静地眺望,那南来的风轻轻地吹来,吹染了火红一片,又一片红火,那是老乡心头的燃起的热情,是我恋恋不舍红色海洋。感谢枸杞开花给人们带来生命之美,它那快乐与强劲的生命,令人称赞。它还有更为深邃的内涵予人沉思——在中国悠长的饮食文化中,枸杞之乡刻画出了一道独一无二的名片。
【第2句】枸杞,这颗东方神草,集上补和观赏于一身。如柳的蔓条上,六、七月份,成串的紫色花蕾,似条条锦带,惹得风轻雨瘦,黄沙疏松,盘错的根愈扎愈深,健硕的生命愈长愈旺。枸杞,这个不挑环境的塞上“红宝”,田园能栽种,盆中能插生,秋冬那长达半年的挂果期,是绝好的观果盆景。不仅如此,若是把它的根裸露在外,它又是裸根盆景。艺术家们,把它的老根取出,做成“百年根雕”,使它的美,既在灵气之时,也在静止之境。
句子如下:
1.独绕虚齐径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。不材者
生长漫婆娑。
2.僧房药树依寒井,井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老
能成瑞犬形。上品功能甘露味,还知一勺可延龄。
3.神药不自闭,罗生满山泽。日有牛羊忧,岁有少火厄。越俗不好事,过眼等茨棘。青荑村自
长,绛珠烂莫摘。短篱护新植,紫笋生卧节。根茎与花实,收拾无弃物。大将玄吾鬓,小则
饷我客。似闻朱明涧,中有千岁质。灵庞或夜吠,可见不可索。仙人倘许我,借杖扶衰疾。
4.六月杞园树树红,宁安药果擅寰中。千钱一斗矜时价,绝胜瘐田岁早丰。亲串相遗各用情,
年年果实喜秋成。永康酒枣连瓶送,蒸枣枣园夙擅名。
5.新秋呈霁色,塞草正在茸。杞树珊瑚果,兰山翡翠峰。山郊分虎旅,乘障息狼峰。
6.枸杞实垂墙内外,骆驼草耿路高低。沙蒿五色斓如锦,发菜千丝柔似薏。比屋葡萄容客饱,
上田婴奥任儿吃。朔主天府须栋梁,蓬转于思复而思。
7.夏天的清晨,迎着初夏的风走进六月杞乡的枸杞园,一望无际的红色滚滚而来,季节在六月
的眉间缀满生命的喜悦,枸杞园在六月的季节里沉淀异样的风采,袅袅的炊烟从乡村飘来,
盘旋在杞乡的天空,聆听枸杞园上空麻雀闲着枸杞觅食的歌喉。
8.枸杞,红色的果实,给家乡人民带来了吉祥富裕的生活,也使家乡变成美丽迷人的绝景。
9.从盛夏到暮秋,枸杞红透了天山以北的精河县境内。那百万亩溢香的枸杞田园,就像一幅迷
人的画卷,吸引着成千上万的游客,纷纷涌向精河而来。瞧,蓝天、白云、雪山与红彤彤的
枸杞林相映成辉,折射出一幅曼妙迷人的美景。
10.家家户户的院落里晾满了枸杞,房顶上也是通红一片。到处是红色的世界,红色的海洋,
昭示着火红的事业,遍地的红色勾勒出一幅多姿多彩的世界。
介绍:枸杞,宁夏人民引以为骄傲的红宝,生长于富庶的卫宁平原,却不与五谷瓜果急沃
土。她固守贫瘠干旱区域,扎根于硝碱壤,沙砾地,吸取少量的水份。仿佛志土受困厄于沟
壑之中,这生存境遇的尴尬,极需天性的顽强与坚韧,极需达人事知天命的洞见,来固守自
我,进德修业,情不随境迁而志不为贱移。所以能器守非凡,志向坚定,无怨无悔。枸杞花
小,色淡而味薄。待春季里光暖花开,群芳争艳。独枸杞花黯然无语,独向一隅。不求语言
表达,不与凡卉竟虚色争春宠。此乃君子重实学而轻虚名也。至炎夏则果实满枝、光华四
射、万绿丛中繁星密缀,犹似银河自九天而落花流水。以凡俗之见,此时应功德圆满安享尊
荣了,然而却不矜不夸,闲待采摘,静存功密,秋去冬来,草木摇落,万象凋败。独枸杞园
里春色犹存,果红枝绿,静待霜雪,以求得生命的完善。拙诗云:“敢与松梅竟高格,我亦
处士谁人知?”将一腔赤诚心情仰慕之意献于故乡的枸杞。才虽陋笔虽拙,于枸杞之人文精
神未能穷尽,然赤子牵念故乡之情,也会然倾泻于笔端了。
1、枸杞,那是摘玉女儿手中的红宝石,是人间盛世的颗颗奇葩
2、枸杞的妩媚和多姿,是那样惊艳脱俗,是我赞美歌谣的红色霓裳。
3、房顶上通红一片枸杞是红色的世界,红色的海洋,昭示着火红的事业。
4、走进六月杞乡的枸杞园,一望无际的红色滚滚而来,季节在六月的眉间缀满生命的喜悦。
5、枸杞,这颗东方神草,集上补和观赏于一身。
6、枸杞红了,漫山遍野,风轻轻地吹来,吹染了火红一片,又一片红火。
7、枸杞之乡处处香,精河遍地枸杞红。
8、那一串串成熟的枸杞,串串如红宝石似的镶满枝头,煞是惹人喜爱。
9、六月杞园树树红,宁安药果擅寰中。——清·黄恩赐《竹枝词》
10、翠黛叶生笼石殷,花红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老能成瑞犬形。
11、枸杞摇曳着碧绿的枝枝条条,像是迎接采摘工人一样兴奋。
12、枸杞红了,美美地独醉,枸杞绿了,深深地感叹。
13、蓝天、白云、雪山与红彤彤的枸杞林相映成辉,折射出一幅曼妙迷人的美景。
14、松根茯苓味绝珍,甑中枸杞香动人。——宋·陆游《道室即事》
15、风雨池边古木寒,千年枸杞当晨餐。——宋·况志宁 《天宝洞》
枸杞,宁夏人民引以为骄傲的红宝,生长于富庶的卫宁平原,却不与五谷瓜果急沃土。她固守贫瘠干旱区域,扎根于硝碱壤,沙砾地,吸取少量的水份。仿佛志土受困厄于沟壑之中,这生存境遇的尴尬,极需天性的顽强与坚韧,极需达人事知天命的洞见,来固守自我,进德修业,情不随境迁而志不为贱移。所以能器守非凡,志向坚定,无怨无悔。
枸杞花小,色淡而味薄。待春季里光暖花开,群芳争艳。独枸杞花黯然无语,独向一隅。不求语言表达,不与凡卉竟虚色争春宠。此乃君子重实学而轻虚名也。至炎夏则果实满枝、光华四射、万绿丛中繁星密缀,犹似银河自九天而落花流水。以凡俗之见,此时应功德圆满安享尊荣了,然而却不矜不夸,闲待采摘,静存功密,秋去冬来,草木摇落,万象凋败。独枸杞园里春色犹存,果红枝绿,静待霜雪,以求得生命的完善。拙诗云:“敢与松梅竟高格,我亦处士谁人知?”将一腔赤诚心情仰慕之意献于故乡的枸杞。才虽陋笔虽拙,于枸杞之人文精神未能穷尽,然赤子牵念故乡之情,也会然倾泻于笔端了。
东坡居士评论枸杞:“根茎与花实,收拾无弃物。”大文豪惜墨如金,却给予如此之高如此之盛赞,足见生平必得益枸杞根茎花实的种种好处。想来他那光耀千秋之著述也未尝不是得助于枸杞的灵性妙用方能文思涌动,流光溢彩。如者不信,且看医学圣典《本草纲目》作如何记载;
“春采叶,名天精草;夏采花,名长生草,秋采子,名枸杞子;冬采根,名地骨皮。”
天精草能饮茶,饮之可益智、强精、降压,滋肝,以及预防各类常发性疾病。
果肉的入食泡酒,犹为源远流长。食之则“气可充,血可补,阳可生,阴可长,风湿可去,有十全之妙矣!”
地骨皮入中药,为扶正固本、滋神之必须品,又以苍古道劲天成位列根雕上品。
以此言之,枸杞子译被人间造福百姓与日月合其明;春华秋实,历经四季与四时合其序。该是草木当中的圣贤了。无怪乎《诗经》咏赞:“有山有枸,杞山有李——乐只君子,莫不令德”。看来上古骚客,在此早与我达成共识了。
《送僧归天台寺》
年代: 唐 作者: 贯休
天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。
《见懒翁》
年代: 宋 作者: 白玉蟾
一掬精神迥出尘,懒翁自是不凡人。
渊明松菊迳犹绿,灵运池塘草正春。
已把芝田栽枸杞,不将苔砌展蒲轮。
家传衣钵归龙凤,自指冰壶嗣颍滨。
《腊月菊》
年代: 宋 作者: 方回
九日侵寻蜡口徂,金钿尚可泛屠苏。
凿冰池畔枝尤劲,栽竹林边蕊不枯。
同味迟生新枸杞,齐名久谢旧茱萸。
土龙弃我登高侣,端肯趋时媚我无。