易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好。

（做事过分或者不过分都要刚刚好。）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话。

人做事情都要适可而止，不要强求。该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理。

（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了，这是我个人原创的，绝对没有复制的。

2. 谁能说说易经的精髓

这一点，老子用 “道”来阐释这一观点，而孔子用 中庸 、和谐 来阐释

不管如何阐释，易经 是用 一种符号话的语言 来阐释世界的，其中 可以转化为很多自然界的事物，你可以通过自身经历来感受 这种自然规律 的存在，通过把握自然的这种规律，来指导我们更好的生活

老子说“道可道，非常道”，就是说“道”这种 规律 用语言 或文字 是说不清楚的，既然说不清楚，易经 就通过 把“世间万物”放到你面前的形式 来让你自己感受其规律

孔子的易传 是通过这些规律 来联系到君子 自身，从而达到一种 “达”的境界

简单的总结这个道的话，给人印象最深的就是 “ 物极必反”，这个是一种普遍规律，于是 事物都是趋于 向其最稳定状态发展，最终达到一种 “动态平衡”状态，万事万物从而和谐共处

易经每个卦都阐述了 人生问题的一个方面，每个卦 在六个爻 从初爻 到上爻 的发展过程中，有阐释了 不同问题 发展到不同程度的不同情况，可谓 是一部 人生 行为准则

在 探讨 不同问题时，你可以通过不同的角度 来看待 一个卦，因此 同样道理，你也可以通过不同角度来看问题，这就是易经的可变性，发展性，所以 几千年来 它的根本并没有变，因为世界的规律没有变，所以我们可以通过找到这些规律来更好的对待人生

如果还有其他问题，我还可以补充

3. 赞美易经的句子

D1一部《易经》，千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。《易经》因是周代之易， 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。

D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”不读《周易》，很难走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知领域。《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智慧。

D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。

D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。故，孔子曰：“易之为书也，不可远（离）。”إ

4. 励志易经激励人心语句

1.活著一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

3.世界原本就不是属於你，因此你用不著抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。

5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自於无限的容忍与互相尊重。

7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

11.若能一切随他去，便是世间自在人。

12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

13.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

15.愚痴的人，一直想要别人瞭解他。有智慧的人，却努力的瞭解自己。

16.对於不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

18.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

21.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

22.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

23.人之所以痛苦，在於追求错误的东西。

24.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

25.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

26.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

5. 励志易经激励人心语句

1.活著一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

3.世界原本就不是属於你，因此你用不著抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，譭谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定有一颗完整的本性和一颗清净的心。

5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自於无限的容忍与互相尊重。

7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

11.若能一切随他去，便是世间自在人。12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

13.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。15.愚痴的人，一直想要别人瞭解他。

有智慧的人，却努力的瞭解自己。16.对於不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。18.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

20.根本不必回头去看咒駡你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？21.狂妄的人有救，自卑的人没有救。22.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

23.人之所以痛苦，在於追求错误的东西。24.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

25.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！26.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

6. 易经的精髓

易经的精髓-变化与规律，在现实中的体现与作用 我一直认为，要了解中国传统文化，不可不读易经，中国许多文化都源自于此。

在现实生活中，也常常有它的作用体现。有一天，公交车太挤，我在内心里怨恨自己无才，为什么你会没钱买车，要受这个苦，想想易经就通了，心平气和了。

自己不愿意主动吃苦，学本事，就可能被动吃苦，这是有联系的。只有抛弃怨气，努力前进，主动吃苦，才能成功。

古人所谓吃得苦中苦，方为人上人的道理正在于此。苦中苦就是主动吃苦，被动吃苦不算什么。

大家只要保持向上的心，就一定能把自己的生活过好。现将我读易经的体会详细汇报如下： 1.简易：万事万物都是非常简单的，大道至简，像我们的治国方针，一个词语就包括了许多的意思，治国方针都如此，更何况我们身边的小事情呢，当遇到解决不了的问题时，就向简单的一方面考虑，不能想太多，越想越复杂。

2.变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人，事，物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。三十年河东，三十年河西，成功不要得意忘形，失败也不要垂头丧气。

所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷信思想，人的命运是自己创造的，你的命运也是随时变化的，就看你现在正在做的事情，卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已，如果要学卜卦算命，我一天可以教会你，如果学习看风水，我两个小时就可以教会你，但是易经是哲学，里面包含的内容实在是太多了，上通天文，下通地理，中通人事，读通易经就可以驾驭鬼神，想读懂易经里面的哲理一辈子是不够的。 3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转，宇宙都如此，更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢，我们人也是有规律的，人是有命运的，但命运是可以改变的。

因为变易讲万事万物都是随时变化的。这两点毫不矛盾。

五大技术： 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的，没有单独存在的道理，一件事情的发生，往往预示着另一件事情也会发生 ，就像食物链与食物网一样，人，事，物，都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息网络中 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相生相克中才能得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：水木火土金水，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。

3.阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是互相转化的 ，一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时候，万事不能做的太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追，要网开一面。 4.时空论：万事万物的变化都随着时间空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化 ，做事情不可冒进，也不可畏缩不前，不仅要逢时，还要逢位。

杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理中国的企业，他也许或成为一个大笨蛋，因为空间变了，你在这个工作岗位不顺心，你可以换一个工作岗位，因为空间变了，人也会变化的，今年你非常倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就大展宏图，商场得利，官场得权，情场走桃花运，因为时间变了，人也会随着变化。 5.因果报应论：今世的果由前世做的因来决定，今世做的因决定了来生得到的果。

善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。佛教三世因果经讲：欲知前世因 今生受者是 ，欲知后世果 今生作者是，佛教的思想就是出于易经的思想之一，所以说易经是万经之首，老子的道德经，孔子的论语，孙子兵法，三十六计，还有我们现在用的很多词汇都是出自于易经的，既然善有善报，恶有恶报，为什么有些人作恶太多非但得不到报应，还活的好好的，为什么有些人做的善事很多，非但得不到奖赏，却厄运连连呢，以下我引自刘玉胜的“分文万金都是她”中的一段话来说明：因果循环报应规律有三种形式：《涅盘经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”

我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正作到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。 （一）现报：就是今世作业今世得报应。

今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。

首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上辈子干。