城关街道办伍竹园社区，因境内有五个品种的竹子而得名。

社区位于城关街道办机关生地以北10公里处，东接壤和平村，西南毗邻下河村，北至官坊村。民间流转，早年有外地秦姓人，酷爱竹子，一无所有， 所带行礼是五种竹子，有斑竹、有旅竹，米竹和苦竹。当地人不同具何故？竹节长且细腻，韧力强可做茶当饮品，秦姓人说，韧力强可织席打宿，现竹体壮高大皮厚钢硬，可做屋梁，水紫竹颜色艳丽，敲击响亮可做兼管值子及烟袋，谈竹质的甜润，竹叶春甜分杆子，苦竹性苦细软柔顺，可编织笼筐器具等等，竹木护庄院，人兴财旺。所以移裁了这些家乡的竹子落户新地。

他后得五子，分家也带五种竹子分别移植房前屋后，一传十，十传百， 秦姓成了这方大户旺族。当地人纷纷效仿，户户栽竹，一片连着一片，因其隐映房舍，风景如画，美不胜收，故而就有了地名伍竹园。

2002年之后，先后有大西沟、大东沟等多村并人伍竹园社区。社区辖上村、伍竹园、西山、西沟、上河、后梁、下沟、西河等8个居民小组，分住在26个居民点。社区共有509户，1775人。现有耕地1540亩，总面积16平方公里。农作物有小麦、玉米、大豆，林业植被良好，特别是竹木葳蕤茂盛。林产品有核桃、板栗、木耳和竹编器具等。主要经济来源为种植、养殖业和劳务业，人均年收人7458元，居民以砖混住宅为主，省道203公路穿社区而过。

其实，伍竹园还有很多动人的故事，欢迎伍竹园的朋友积极投稿，科普更多有关于伍竹园的故事。

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有哪些励志的名言名句以及典故

女子本弱，为母则刚

有关送别的古典诗词文学名句有哪些

古人在离别时也有以歌赠别的传统，历朝历代关于送别的诗词很多，这里精选其中比较有名、流传久远以及有代表性的以飨读者。记得点个赞，喜欢就分享。

汉魏南北朝诗词名句

良友远离别，各在天一方。—— 汉·苏武《诗四首》

离别永无会，执手将何时。—— 三国魏·曹植《赠白马王彪》

浮沉各异势，会合何时谐。—— 三国魏·曹植《七哀》

黯然销魂者，唯别而已矣。—— 南朝梁·江淹《别赋》

日暮浮云滋，握手泪如霰。—— 勿言一樽酒，明日难重持。—— 南朝梁·沈约《别范安成诗》

夜雨滴空阶，晓灯暗离室。—— 南朝梁·何逊《临行与故游夜别》

别鹤声声远，愁云处处同。—— 南朝陈·江总《别袁昌州诗二首》

各勉日新志，音尘慰寂蔑。—— 南朝宋·谢灵运《邻里相送至方山》

唐朝诗词名句

送君一为别，凄断故乡情。—— 唐·陈子良《送别》

丈夫非无泪，不洒离别间。—— 唐·陆龟蒙《别离》

所志在功名，离别何足叹。—— 唐·陆龟蒙《别离》

一步一回首，迟迟向关近。—— 唐·王维《留别丘为》

相送天涯里，怜君更远人。—— 唐·刘长卿《送张起、崔载华之闽中》

江春不肯留行客，草色青青送马蹄。—— 唐·刘长卿《送李判官之润州行营》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。—— 唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

云帆望远不相见，日暮长江空自流。—— 唐·李白《送别》

此地一为别，孤蓬万里征。—— 唐·李白《送友人》

浮云游子意，落日故人情。—— 唐·李白《送友人》

请君试问东流水，别意与之谁短长。—— 唐·李白《金陵酒肆留别》

眼看帆去远，心逐江水流。—— 唐·李白《江夏行》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。—— 唐·李白《赠汪伦》

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。—— 唐·杜甫《送韩十四江东觐省》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。—— 唐·高适《别董大二首》

好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。—— 唐·李益《途中寄李二》

秋草不堪频送远，白云何处更相期。—— 唐·李益《送贾校书东归寄振上人》

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。—— 唐·杜牧《赠别二首》

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。—— 唐·杜牧《赠别二首》

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。—— 唐·郑谷《柳》

宋朝诗词名句

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。—— 宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

樽罍饮散长亭暮，别语缠绵不成句。—— 宋·黄大临《青玉案·千峰百嶂宜州路》

长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。—— 宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》

我是行人更送行，潇潇风雨倍伤情。—— 宋·赵善括《鹧鸪天·我是行人更送行》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢。—— 宋·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

元明清诗词名句

客里登临俱是感，人间送别不宜秋。—— 元·张昱《赠沈生还江州》

青草红亭万里尘，送君那得不沾巾。—— 明·袁宏道《别闽人王生》

春风浓似酒，难浣别离情。—— 明·刘绩《题西陵送别图送姚进士》

漫漫即远道，惜别在良时。—— 明·陈子龙《拟古·别李氏也》

惆怅天涯分手处，秋高一雁落江泮。—— 明·万泰《留别董西来》

从今分两地，各自保平安。—— 清·曹雪芹《红楼梦》

衰年送少年，后会渺云烟。—— 清·袁枚《寄梅岭》

春风若为长条惜，应遣情人少别离。—— 清·厉鹗《思佳客》

万里征途愁入梦，天南分手泪沾衣。—— 苏曼殊《束装归省，道出泗上会故友张君云雷亦归》

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有哪些和新疆有关的典故

每一粒沙子都在讲述千年的故事，新疆历史悠久，古时充满着异域风情，神秘色彩浓存，因此典故，传说，寓言，民间故事就相当多。什么是“典故”？是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

香妃的故事：在现时的新疆喀什，专门有一个香妃墓。传说，埋葬在这的是一个叫伊帕尔汗的女子，乾隆皇帝的爱妃，因为她身上有一种特殊的香味，人称“香妃”。死后护送回喀什，葬于阿帕霍加墓内，因此人们又也将这座墓叫香妃墓。现在的市面上有一种精油的品牌就叫伊帕尔汗，至于有没有关系，不得而知，香是肯定的。

阿凡提的故事：这个动画好像现在放的少了，作为70、80后的一代看的貌似挺多，浓密的西域风情动画，陪伴了多少人的童年。

“火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来”，说的就是火焰山：传说唐僧取经，孙大圣......好吧，我不说了，这个是有点扯，但是没办法，太出名了。新疆吐鲁番的火焰山，被称为“火洲”，可想热到什么程度，中国最热的地方之一。

“早知天池美，何必下苏杭”。指的就是天山天池，歌舞剧《瑶池相会》中的一个场景就是在美丽的天池湖畔，西王母和周穆王在众仙女的簇拥下把酒言欢，举杯互敬……民间传说，天山天池曾是西王母居住的地方。

在2012年出版的《维吾尔族民间故事精选》里还有《鸡为什么不能高飞》、《公鸡吃大象》、《一群石鸡》、《斑鸠脖子上为何有黑项圈》、《戴胜为何是臭的》、《麻雀叼羊》、《狐狸给雏鸡看病》、《山鹰救孔雀》、《公鸡和狼》等短篇故事。

在新疆英雄史诗《玛纳斯》、《江格尔》中也有很多故事记载，且这两部已经入选中国非物质文化遗产名录。

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有关兰州拉面的小典故有哪些

数百年前，一名叫马保子的穆斯林，首创此面，有口皆碑。悠悠岁月，到了马子禄一代，还是兢兢业业，将兰州拉面的真传，元气和灵魂，葆有至今。现在，但凡到兰州的，倘不虚此行，寻着，访者，都要找着马子禄拉面，马子禄拉面，代表着兰州拉面的最精髓。兰州拉面，之所以能以其独特风味及地方特色荣膺中华第一面，并被中国烹饪协会评为三大中国快餐之一，马子禄拉面功不可没。自然，要吃拉面，得多少知道兰州拉面的究竟。“汤清者镜，肉烂者香，面细者精”，那意思是，汤，清澈得要镜子似的，能照出人影，肉，要炖得有火候，不能半生，不可太过，那烂，可以当熟字解，又不妨作绚烂讲，想想，这样的脍炙，什么成色，到唇齿之间，会给你娇嫩的味蕾，以如何享受。至于兰州拉面的面，除了面粉要精，拉出来的面，纤纤若丝，缕缕如发，但嚼到嘴里，要有劲，没劲不行。大西北，有一种小麦，名曰和尚头，颗颗精壮，粒粒饱满，正是兰州拉面的不二之选，大西北，有一种草本，名曰野蓬，炽炽烈烈的，经大炼钢铁似地一烧，一浇，一铸，所凝成的灰，正好用以和面。

当然，现在科学昌隆，有好事者，研制出拉面剂，方便是方便了，但那成分，与天然的，汲取山川日月精华的蓬灰相较，似少了什么。倘你去兰州，会看到那些最经典的，最正宗的拉面店，老规矩，还是蓬灰。至于捣，揉，抻，拉，摔，掼，是兰州拉面的基本功，毛细，一细，二细，大宽，小宽，韭叶子，裤带面，是兰州拉面的诸款式，如果某日你不慎走过某店，看到有个汉子，声若洪钟，对着店小二，喊，来碗面，二细，那老兄想必是我。吃兰州拉面，我非二细不吃，就象年轻时，荷尔蒙发达，冲某妹妹嚷，非你不娶一般。

一清，二白，三红，四绿，五黄，是兰州拉面的本色，一碗面上手，你如果发现汤清，萝卜白，辣油红，蒜苗绿，面条黄，那就是兰州牛肉面了。

有哪些和内蒙古有关的典故

和内蒙古有关的典故很多

谢谢。和内蒙古有关的典故很多，但好像没有人整理过，没见过这方面的专著。我知道一些，比如敖包相会、单于和亲、胡服骑射、昭君出塞等。

在包头市固阳县有一处旅游景区，雕塑就是胡服骑射。相传赵国国君赵武灵王推广“胡服骑射”，励行改革，把当时军队宽袖军装改为便于骑马作战射箭的衣服，后来演变为盔甲装备。这一军装类似于北方胡人的衣服，被称为“胡服”，从而打败北方游牧民族，并在今呼和浩特托克托县建云中城。“胡服”改善了与胡人的关系，边境得到安宁。同时修筑的赵长城经过阴山山脉向包头延伸，才有了包头的“胡服骑射”雕塑。昭君出塞不仅是很有名的典故，而且形成了昭君文化，在内蒙古和湖北两地每年举办昭君文化节，至今在内蒙古呼和浩特市区西南还有昭君墓。该墓始建于公元前的西汉时期，现为国家AAAA级旅游景区、内蒙古重点文物保护单位。汉元帝时，把王昭君远嫁给呼韩邪单于。王昭君把中原的文化传给匈奴。胡汉和亲以后，边境60年没有发生战争。

历史上有哪些和动物有关的典故

守株待兔 比喻妄想不劳而获，或死守狭隘经验，不知变通。

【出处】：《韩非子·五蠹（du第四声）》

战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。

指鹿为马 比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出处】：《史记·秦始皇本纪》

秦二世时，赵高想叛乱，但是害怕各位大臣不支持他， 就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给秦二世，说：“这是一匹马。”秦二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。 ”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意奉承赵高说是马，有的说是鹿。赵高于是就在暗中假借刑法惩处那些说是鹿的人。从这以后，大臣们都畏惧赵高了。

有哪些和数学题有关的历史典故

说个好玩的吧。话说唐朝时，青州尚书杨损。此人学识渊博，尤其痴迷于《孙子算经》上的数学题，绝对算得上一名数学发烧友。也就是他，第一次将数学题应用在官员选拔考试中，相当于今天的公务员国考行测数学部分。我是王老师，致力于小学数学的精品问答！咋回事呢？公元855年，一个炎热的夏日午后，杨损被手下吵醒。

原来青州官府要选拔一名小吏（办事员），最后剩下两个候选人，考了好几轮都旗鼓相当，不分上下，不知如何处理，请示来了。杨损低头看了下上午写的密密麻麻的计算草稿，心里想，办事员的要善于计算啊，得嘞！加试一道数学题吧。

看看，学点数学关键时候还是有用滴！最后做出来的那个就被选中了，这就是杨损选吏的故事。今天我们重点看下当时的那道数学题。

杨损选吏数学题

其实这是典型的基本盈亏问题。分东西不一定每次正好，多了呢，称为盈；不足呢，称为亏。方程就不用了，限制思维。小学阶段用比较法解盈亏问题图示。

看图应该就明白了，具体答案就不写了。以下分享给粉丝的，看热闹的可略过。

盈亏问题专项练习

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我们那都是平原，穷的一马平川的平原