康德，全名为伊曼努尔·康德（1724.4.22至1804.2.12）。康德为德国人，是古典哲学的创始人，对西方哲学研究有非常大的影响，是德国著名的哲学家，也是世界著名的哲学家之一。康德生于1724年的德国柯尼斯堡，康德最终归于这个生活一生的城市，享年80。至此，伟大的哲学家离开了。

康德的主要作品有：《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》、《道德形而上学基础》、《实用人类学》、《判断力批判》、《道德底形上学之基础》。

很多人喜欢谈论自由，某些势力格外喜欢。假借自由的名义而做出一切破坏自由的事情，本质上是在剥夺别人的自由。小编今天就为大家分享这位哲学大师，在他的作品里，到底为我们留下了哪些精华。感谢先贤为我们留下的精神营养，使我们可以认识世界，不断成长。

1.自由不是让你想做什么就做什么，自由是你不想做什么，就可以不做什么。

每个人对这句话都有不同的看法。很多人说，这句话是相悖的，如果我不想遵守法律就可以不遵守法律了吗？当然不是这样。这是你想做的，这并不是自由。在我看来，这句话的意思是指，自由是有原则的，是需要付出一定代价的，首先就是，我们不能想做什么就做什么。其次，拥有说不的权力才是自由。当别人强迫你做一件事情的时候，你可以拒绝，这才是自由。这其实更像是康德跟自己说的话，作为一个道德情操高尚的人，想必不会想着杀人放火这样的恶事的。

2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

能够震撼人心的东西总是稀缺的，头顶上灿烂的星空，广阔的宇宙，让人感叹，同时震撼人心。而心中崇高的道德标准很少，故而更能震撼人心。历史上经久传颂的爱情故事总是能震撼人心，正是因为那样的爱情太过稀少。然而正是因为稀少，才更值得我们孜孜不倦的追求。跟随着大众随波逐流固然是一件安全的事情，可是人心的拷问却永远不会停止。道德并不是所有病痛的良药，但是道德却可以抚慰受伤的灵魂。你看一看身边的故事，想必就深有体会。

3.发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

叔本华对发怒也有自己的见解。所有优秀的哲学家都认为生气是一件毫无作用的事情，它对我们当前的状态其实一点好处都没有。对于让你生气的人，要么直接还回去，要么就学会利用它。哲人并不是教我们忍气吞声，而是告诉我们，完全没有必要。可是人是一种非常奇怪的生物，假若现在我将这句话奉为真理，并牢牢地记载了心里。可是人总是轻易的变成情绪的奴隶，生气的时候，这些奉为真理的话语就抛诸脑后了。好在有这句话，你也是懂得了道理，倘若再有使你生气的事情，你再多考虑一下就好了。

4.三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

电影《肖申克的救赎》里非常经典的一句话，有希望是件好事，有希望，你才能用一个鹤嘴锄凿通厚实的墙壁，脱困而出。以前每次难过的时候，睡一觉醒来总会好很多，如果一觉不够，那就睡两觉。睡觉并不是逃避现实，而是休息好之后以更好的状态面对。无奈的是，微笑这种事情，想必你已经有很久没有对自己做出来了。有的时候，明明曾经觉得很好笑的笑话，如今也让人笑不出来了。

5.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

人之所以伟大。人应该学会自我净化，去除内心的杂质，让自己可以每一刻都干干净净。人在尘世行走，少不了被垃圾填色，各种各样的负面信息每天都充斥在你的耳边，这个时候，你应该学会净化自己。负能量只会让海水变得浑浊不堪，也会让海水恶丑无比。但是，大海看似是运动的，其实是静止的。所有有时候，垃圾太多，它会无法净化。当你感觉开始净化不了垃圾时，就远离那个地方。

今天就分享到这里，其实康德还有一句话更值得我们深思，但是小编就在这里说了。大家对康德有什么看法吗？赶紧跟我们分享一下吧！

哲学家语录都有哪些

1、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔

3、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

4、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。——爱因斯坦

5、我不同意你所说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权力。——伏尔泰

6、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。——卡莱尔

7、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

8、人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密

9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根

10、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

11、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。——培根

12、节约—穷人的财富，富人的智慧。——大仲马

13、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。——尼采

14、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

15、快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。——西塞罗

16、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。——西塞罗

17、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔

18、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

19、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

20、问号是打开任何科学大门的钥匙。——巴尔扎克

21、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔

22、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。——泰勒斯

23、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。——儒贝尔

24、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡

25、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林

26、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

27、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格尔

28、奉承的话，比杀人的刀还狠。——奥古斯丁

29、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨。卡夫卡

30、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。——马克思

31、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

32、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

33、只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。——西塞罗

34、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。——休谟

35、在时间的钟上，只有两个字—现在。——莎士比亚

36、假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。——休谟

37、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

38、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——培根

39、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

40、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。——黑格尔

41、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

42、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

43、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。——黑格尔

44、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。——沃特利

45、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林

46、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。——黑格尔

47、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

48、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

49、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

50、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔

51、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

52、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。——黑格尔

53、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

54、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。——培根

55、我们便只能做出这样的推断：气候可能影响我们体内比较粗重的、更具肉体性的器官，却不能印象那些比较精细的器官，而心灵和理智的运作则要依靠那些器官。——大卫·休谟

56、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。——马克

57、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。——爱迪生

58、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

59、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。——黑格尔

60、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田

61、自己加于自己的伤害，最不容易治愈。——莎士比亚

62、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

63、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔

64、你最珍重的品德是什么？—朴素。——马克思

65、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔

66、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根

67、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

68、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

69、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟

70、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

思想家和哲学家有哪些本质上的不同

人们一般将思想家与哲学家等同看待，而不加区别，或者说很少有区别的必要。如果非要区分的话，我认为：

哲学家=思想家+理论家

哲学家与思想家的本质不同在于：

哲学家－思想家=理论家

当然，这只是就一般或大多数情形而言，而集思想家、理论家、哲学家甚至诗人、作家等于一身的人也是大有人在的，在这些人身上，它们融会贯通，很难彼此分割开来。

1.思想家

思想家善于敏锐捕捉新思想。他也可能通过自己的方式表达自己的新思想，但却不像理论家那样旁征博引、引经据典、进行严密的逻辑论证。

即使如此，他们发现的新思想却是能够成立的。换句话说，虽然他们没有提供论证，他人要试图去批驳和证伪却是艰难的，甚至有些思想家具有“直指人心”的魅力。

一些优秀的诗人、作家、科学家，都具有思想家的底色。比如鲁迅先生，他的杂文具有丰富而深刻的思想，是公认的思想家。

在思想面前，人人平等，普罗大众的头脑照样可以孕育新思想，无论这些新思想来自个人直觉与灵感，还是研究与论证。

2.理论家

理论家精于论证。他们善于运用符合学术规范的方法、深厚的学识积淀、严密的逻辑体系，对某一思想观点进行“包装”，使“干瘪”的思想观点充盈起来、饱满起来。

总之，理论家使思想观点逻辑化、系统化。因此，经过理论家“包装”的思想观点更具说服力。否则，当需要向他人阐述内心的思想观点时，就会“难以言表”了。

也正因为这样，理论家使思想观点更易于传播、交流、争鸣。

但理论家所“包装”的思想观点不一定是自己的，其原创思想可能来源于他人，甚至就是替他人思想鼓与呼的。出现了这样的人，我们往往称之为宣传家，而不是理论家。

3.哲学家

哲学家兼思想家和理论家二者而有之。

真正意义上的哲学家，就是那些为自己的原创思想建立宏大的逻辑理论体系的人。比如，康德、黑格尔、马克思等。

也有一类哲学家，侧重于研究以往哲学家、思想家的思想，加以阐述、深化、批判和改良，其实，他们是哲学学者、哲学研究者或哲学史家。但一般也笼统地将他们成为哲学家。

在思考的对象和范围上，我恰恰认为思想家比哲学家更宽广，当然这不是就思想家与哲学家个体而言，而是就思想家与哲学家群体而言的。哲学家更聚焦于某些根本问题，而思想家不仅如此。

在思考的深度上，我也不认为哲学家比思想家更深刻，即使是也是他们比思想家“说”得更深刻罢了，而内心的思考都可以同样深邃辽远。

有哪些感人至深的爱情语录

如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。自此，鞠躬鸣谢，感谢你的出现。从此、华丽落幕，你、不再属于我的世界。

明明一个人可以过得很好，偏偏想不开，去期待那些半真半假的关怀。

我以为只要很认真地喜欢，就可以打动一个人。到最后才发现，我只打动了我自己。

不管时间如何张牙舞爪，光阴如何死去活来，最后你记忆里所能铭记的爱人其实只有两个，一个他爱你，一个你爱他。

该挽留的就别假装无所谓，该放手的就别假装能挽回。

你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生。

总有一天，你会在我的世界里下落不明，我会在你的世界里音信全无。

你以为说放下就能放下吗，那种从疯狂想念到坦然释怀的感觉， 一定是要经过时间慢慢沉淀的， 毕竟那个人陪着你走了那么久，也没有人可以替你感同身受。

总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。

尽管我知道结局，但我依然是个很投入的人。你一定不知道，我就是这样毫无指望的爱着你。

我有多爱你，我连你有多爱别人都能忍受，你说我有多爱你。

我不喜欢迁就，却用我最干净的真心，为你妥协了那么久，那么久。

某天，你无端想起一个人，她曾让你对明天有所期许，但她却完全没有出现在你的明天里。

忍心离开一个人，你一定是深爱又被伤害过；被迫放弃一段情，你一定是珍视又被无视过。

我永远不会去追赶你，但会默默走到你身边，装成偶遇的样子 ；如果你不我一起走，那我就改道走，大概这就是我的爱情观。

有哪些唯美的爱情语录

1. 爱情就是有天我遇见了你，从此，我有了软肋也有了铠甲。

2. 一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。

3. 我在等一个人，在等我的永恒，告诉我爱不单行，别害怕。

4. 我的择偶标准只有三个，长的像你，性格像你，最好是你。

5. 你若能给我一生不变的爱恋，我定能给你不离不弃的陪伴。

6. 牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。

7. 如果有一天你叫我，我没有回头，只有一个原因。我哭了。

8. 假如有一天世界背叛了你，至少还有我为你背叛这个世界！

9. 眼泪是真的，心酸是真的，当初想和你过一辈子也是真的。

10. 我只是难过不能陪你一起到老，再也没有机会看到你的笑。

11. 如果思念是阑尾至少可以摘除，但对我来说思念却是心脏！

12. 你长了一副我爱的模样，偏偏我却长了一副你不爱的模样。

有哪些温暖人心的爱情语录

谢谢你头条君，谢谢你一直不离不弃的，因为爱你是一种幸福，有你相伴，恋你是一种习惯，心照不宣，想你是一种快乐，妙不可言，哈哈哈，头条君，在你身边一直有我呢。

桃花雨珊，雨雾团团，弥漫着阵阵沁人心脾的花香，如你轻轻地经过我身边，刹那芳华，像一杯陈年老酒，醉倒在这份美丽的情感。

看那一枚飘落的枫红，想起那一夜，雪地里那一片嫣红的玫瑰花瓣，轻烟雨巷，留下你我的脚印浪漫，印下的却是我的眼泪和思念。

朝霞中，捧起一缕岁月的暖香，指间流淌着阳光的美好，独坐于岁月一偶，将那点滴的感悟融入水墨情怀，欣然于这样一种日子，读着那锦瑟年华，浓淡相宜，远近相安。

落雨千丝织念想，缘短情长谱离殇。

如麻乱愁酒入肠，何处寻觅旧模样。

归鸟成双轻浅唱，繁华散场琉璃光。

听风听雨习已常，孤灯烛影剪西窗。

你对哲学家周国平是怎样看的

周国平，中国学者、作家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，是中国改革开放后较早研究尼采的学者。但他成名则因为他的散文。

周国平的哲学很“柔软”，如水一般。

这跟他的婚姻和丧女我觉得有很大的关系。如果你年轻气盛，如果你年少轻狂，如果你徒有“鸢飞戾天、经纶事务”的野心，不如看一看他的小册子，应该会有收获。有句话说“男人不能不读王小波，女人不能不读周国平”。

周国平简介

出生年月：1946年

籍贯：上海人

毕业院校：北京大学哲学系

代表作：《爱与孤独》 《岁月与性情》 《人与永恒》等

主要经历 周国平:著名诗人、哲学家。曾著有纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》，销量均突破十万。

另有《守望的距离》、《人与永恒》等散文集，以及《悲剧的诞生》、《偶像的黄昏》等多部译著。

部分作品被译成多国文字...... 出生年月：1946年 籍贯：上海人 毕业院校：北京大学哲学系 代表作：《爱与孤独》 《岁月与性情》 《人与永恒》等 主要经历周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。

在我们使用的教材语文版的第六册有他的一篇叫《家》的文章！

周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。 可到以下网址查看他的著作！ 周国平，1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》，自传《岁月与性情》等。

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。 主要作品有:各自的朝圣路安静守望的距离 妞妞岁月与性情

参考资料：作家导读周国平的个人资料: 1945年生于上海 1950年入学于上海市紫金小学 1956年入学于上海市成都中学 1959年入学于上海市上海中学 1962年入学于北京大学哲学系 1967年毕业于北京大学哲学系 1968年从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士博士学位 1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷)，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平有读书的癖好，在他少年甚至童年时代便已见端倪。因为“那是一个求知欲汹涌勃发的年龄”，无须名著佳篇，随便一本稍微有趣的读物就能点燃周国平对书籍的强烈好奇：“回想起来，使我发现书籍之可爱的不过是上小学时读到的一本普通的儿童读物，那里面讲述了一个淘气孩子的种种恶作剧，逗得我不停地捧腹大笑。”从此以后，看得懂看不懂的书都会使他眼馋心痒。

周国平在考上北大哲学系后，尽管哲学是“凌驾于一切科学的科学”，但他对课外书还是有浓厚的阅读兴趣。上课时，课桌上摆着艾思奇编的教科书，课桌下却是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文学家的著作。与此同时，他还醉心于写诗，写日记，积累感受。“现在看来，当年我在文学方面的这些阅读和习作并非徒劳。”周国平平静地说，“我在哲学上的趣味大约是受文学熏陶而形成的。” 周国平不但嗜爱读书，而且有购书和藏书的癖好。他说：“事实上，在书的乐趣中，购和藏占了相当一部分。爱书的朋友聚到一起，说起自己购得一本好书时的那份得意，听到别人藏有一本好书时的那股羡慕，就是明证。”谈及逛旧书店的种种乐趣，周国平兴致盎然：“当我偶尔从旧书店或书市廉价买到从前想买而错过或嫌贵而却步的书时，感到有过节一般的快乐，那份快乐简直不亚于富贾一举买下整座图书馆的快乐。”由于在购书过程中倾注了心血，交织着情感，因此，爱书的周国平即使在别的方面慷慨大度，对于书却总不免有几分吝啬。他说，这缘于“每个爱书的人想必都体会过借书与人时的复杂心情，尤其是自己喜欢的书，一旦借出，就朝夕盼归，万一有去无回，就像死了一位亲人一样，在心中为它筑了一座缅怀的墓。” 因此，周国平总喜欢把书比作“友人”或“伴侣”。他说常置案头的“座右书”是些最知己的朋友，又说翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途上为自己搜寻新的伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇一位老友。他还借吉辛之口叹息那些无缘再读一遍的好书如同从前偶然邂逅的友人，倘若临终时记起它们，“这最后的诀别之中将含着怎样的惋惜”！ 当今有不少爱读书的人，读到后来，有一天自己会拿起笔来写书，周国平也是其中之一。由于勤奋笔耕，他现已成为一位著名的散文家。周国平告诉记者：“我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。”

这里是他的博客：http://book.sina.com.cn/nzt/1095142697_zhouguopingzxj/ http://blog.sina.com.cn/m/zhouguoping

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