百家原创作者：兰青山说历史

开国帝王在制定朝纲、驾飘群臣、发展经济、政治谋略、军事手段思想文化、民族关系等方面，都或多或少地推动着历史的进程。作为开国皇帝，无论从哪个角度讲，他们都是当时的成功人物。解读开国皇帝，剖析中国历史，还原其真实的面目，可以让我们从中学到宝贵的人生智慧。今天小编就给大家讲讲宋朝开国皇帝——赵匡胤。

赵匡胤以仁德治天下。在建国之初，他以宽容的气度包容了后周的旧臣和周世宗的儿子；在治国的过程中，他对待将士和敌人将领也显示了一代仁君的宽容风范。对别人显示出宽容的气度，会收到意想不到的效果。海纳百川，有容乃大。宽容，对自己来说，是体现了自己博大的胸怀，使自己的眼界豁然开朗。对别人来说，做过的错事能够得到原谅，势必产生一种知恩图报的感激之情，为己所用。被后人称为宽厚仁慈的赵匡胤，在这方面做的要远比曹操高明许多即使是对待敌人，赵匡胤也充分体现出宽容和大度，不滥杀降卒，不惊扰地方，每攻占一地，必先安民，更何况对待自己的文臣武将呢？

早先赵匡胤在游历期间，曾一度衣食无着，到达当时的复州（今湖北天门）时，他去投奔父亲原来的同僚、复州防御使王彦超，希望王彦超能看在父亲的面子上，收留并提携一下自己闯出一番事业。可是，当时王彦超看到赵匡胤穷困潦倒，不愿收留他，只是看在他父亲面子上拿出十贯钱便打发了赵匡胤。三十年河东三十年河西，没想到后来赵匡胤竟然当了皇帝，王彦超反而仍是一个臣子。一天，赵匡胤在宫中设宴招待群臣。酒酣耳热之时，赵匡胤偶然发现了正在座席之上的王彦超，不由想起了当年他流落时的窘况和十贯钱的事。

赵匡胤忍不住便问起王彦超：“昔日我落魄之时，到复州投奔于你，你为何将我拒之门外？”王彦超一听此话，立刻吓得酒意全无，惊慌中答道：“当时臣下只不过是一个小小的刺史而已，一勺之水哪里能够容得下您这条神龙呢？假如臣下我当时收纳了陛下，陛下怎能有今天呢？”赵匡胤听后，觉得回答巧妙，遂抚掌大笑，继续与大家喝酒作乐，此事也从此打住。事后，王彦超还担心赵匡胤会对自己不利，但最终什么事也没有发生，王彦超的官场生涯一直比较顺利。

赵匡胤在流浪期间遇到的另一件尴尬的事情是在随州（今湖北随州）。时任随州刺史的董宗本也是赵匡胤父亲的老友，他虽然顾及老友的面子，收留了落难的赵匡胤，但他的儿子董遵诲却打心眼里看不上赵匡胤，这个远道而来的流浪者，经常借故羞辱、打击赵匡胤。赵匡胤经过磨历也深知人在屋檐下，不得不低头的道理所以处处忍气吞声，让着董家这位少爷。赵匡胤当上皇帝后，董遵诲也在朝中为臣，任骁武指挥使，每次见到赵匡胤都是心惊胆战，生怕赵匡胤提及旧事，治自己的罪。

有一次，赵匡胤在便殿之上召见董遵诲，董遵诲以为赵匡胤要和他算老账，自忖死罪难逃，便要自杀。他的妻子却表现出了不凡的见识：“等到皇上要你死时，再去死为时，不晚。万乘之主，岂会小肚鸡肠同你计较过去的一点私嫌旧怨？”在董遵诲朝见之时，有人因为听说皇上，的旧事，以为赵匡胤要治罪于他，便趁机上奏董遵诲的不法罪状十余条。企图落井下石，置董遵诲于死地。然而，如乎大家意料的事情发生了。赵匡胤不但没有治罪于董遵诲，反而令左右将他搀扶起来，和颜悦色地对董遵诲说：“我现在正在赦罪赏功，怎么还会算计以前的不快之事呢？你不要有什么顾虑，我仍然会重用你的。”董遵诲听完，深受感动，感激赵匡胤不念旧恶的宽大胸怀，决心以死效忠于皇上。

后来，董遵诲受命镇守边地，为通远军使，十分尽力，屡立战功。当董遵诲派人赴京向赵匡胤进献良马时，赵匡胤将自己所穿的珍珠盘龙衣脱下来赏赐给他。大臣们纷纷反对说，臣子不能穿这么贵重的衣物。赵匡胤却说：“我与董遵诲的关系不同于一般人，用不着计较很多。况且，我派他为国家戍守边地，也不能计较太多。”另外，当赵匡胤得知董遵诲的母亲流落在契丹人控制下的幽州，母子多年未得相见的情况后，多方设想，重赂边民，将他的母亲偷偷地接回来，使母子二人团聚。所有这些，都让董遵诲一家感激涕零，还怎能不为皇帝肝脑涂地、鞠躬尽瘁呢？

赵匡胤一向治军严明，对于胆敢违抗军令、不服从军纪的将士，他，一律按军法从事。即使是屡立战功的宿将老友，赵匡胤绝不纵容姑息，也能功过分明，奖功罚过。王全斌在国家统一过程中战功卓著，屡次受到嘉奖，并得到雪夜千里送裘衣的殊荣。但他在伐蜀时违背军令，擅自妄为，造成极其恶劣的后果，遭到赵匡胤严厉斥责，最后丢官去爵，老死乡里。对于读书人，赵匡胤一向是宽厚大度的，这不仅大大提高了文人的社会和政治地位，而且文人犯了过错，一般都会得到较轻的处罚。然而，人贵在有自知之明，如果一而再、再而三地犯错误，那么等待他的将是严厉的处罚。

对于违反法令的官员，赵匡胤依律办事，尤其对那些贪赃枉法之徒，用《宋史·刑法志》中的话来说，就是“宋兴，承五季之乱，太祖、太宗颇用重典，以绳奸慝”。赵匡胤对玩忽职守的官员，或减俸或免官，或除名或降职。建隆二年（961年），大名府馆陶县民郭贽状告官员括田不均。赵匡胤当即派人前往核查，查清后，将县令程迪施以杖刑并流放海岛，将括田使常准连降两级。对枉杀百姓、草菅人命的官员，大多处以极刑。即使当时没有发现，后来被人告发属实的，也同样予以追究严惩。据记载，开宝元年（968年），监察御史杨士达因“鞫狱滥杀人”而被处以弃市之刑。

对于贪赃受贿、以权谋私的官员，大多视其贪赂的数量而量刑，一般处罚都比较严厉。因此，死于此事的官员也相对较多。仅开宝四年、五年这两年中，就有六位大臣犯此类罪行而被处以弃市或杖杀。其中，有右千牛卫大将军桑进兴因“监陈州仓受贿”而被弃市，监察御史间丘舜因“通判兴元府盗用官钱九十万”而遭弃市，太子洗马王元吉因“知英州受赃不法”而被弃市，殿中侍御史张穆因“通判定州犯赃钱百万”而遭弃市，右拾遗、通判夔州张恂因“受赃”而被弃市，内班董延谔因“监车营务盗粟，累赃数十万”而遭杖杀。

严于律己，宽以待人，一直是儒家治世的千古良言。对别人宽容，并不是说明自己软弱，而是一种心态、一种修养。它包含的哲理其实非常深奥，也只有懂得此理的人才能够熟练地运用这种技巧。俗话说，与人方便，便是与己方便；得饶人处且饶人，不要穷追猛打。宽容之心与狭隘之心对比，更能显示出不同的效果，一个是收天下之心为己用，一个是夺己之财富于无形。对于智者而言，大多以宽厚见长，因此也为自己留下一个宽厚的好名声。

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李成梁治军涣散，为何能保大明东北二十多年的安宁

谢邀@元元的天下。李成梁一代名将，是万历时期标志性的一方“诸侯”。在他的努力下，大明的东北保持了20余年的”稳定与繁荣”。

在辽东，李成梁黑白通吃，敌我通杀，无所不能。万历年间，出了山海关李成梁比万历还好使。

那么李成梁哪来这么大能耐呢？总的来说，他有两个”法宝”。

第一，拥有过硬的枪杆子”辽东铁骑”。

李成梁本身是个读书人，怎奈家贫，无奈袭职从军。而隆庆年间的辽边，各种势力鱼龙混杂，蒙古各部，女真各部，辽东汉人，朝鲜人，等等。总之是乱世。最大的压力还不在女真人。而在于察哈尔的前身土蛮部，经常进犯辽东。

相对而言，建州女真当时还是个破落户，过着半穴居生活，整天在大山里挖参卖钱。而海西四部女真更为强大。

而李成梁40多岁才参军，到了辽东都督佥事这个位置上，都已经50余岁。正是做事成熟稳重，深谋远虑的最佳年纪。他莅任之后，便开始组建他的“辽东铁骑”，充分利用明军的火器优势加上学习蒙古的骑兵优势。这支部队就是后来大名鼎鼎的“关宁铁骑”的前身。

关于辽东铁骑，又称“李家军”。全盛时期，主力在4800余人。每人配备三匹战马和一柄”神器”三眼神铳。战斗力异常强悍。由于他们的俸禄都是“双饷制”，除朝廷配发的部分足额发放外，李成梁还有另饷，死了以后还有丰厚的安家费。所以这支部队又称为李成梁的“家丁”。

这支部队纪律严明，战斗力强悍，擅长奇袭、奔袭、夜战。在征服蒙古土蛮部和万历朝鲜之役中战无不胜，还多次在平定女真各部落的叛乱大放异彩。

所以对于蒙古各部、女真各部而言，不服气没用。用东北话说，“你瞅啥，不服我就把你打卑服。”

因为有了自己的枪杆子，所以也不用担心朝廷的权斗过分影响自己。即便后来张居正倒台，李成梁下课。但是“辽东铁骑”依然属于李家，由儿子李如松统领。到最后，万历还是不得已请李成梁继续回来主持工作。

第二，拥有整个辽东的最大“黑市市场”宽甸等六堡。

万历元年（1573年），作为辽东总兵的李成梁在击退蒙古土蛮后，扩筑宽甸六堡。宽甸六堡全兴时期有64000余户居民，有整个辽东最大的马市。它既是监视建州女真的桥头堡，又是和建州女真最大的榷场。你以为李成梁那么多钱哪来的？

在刚扩筑宽甸六堡的时候，正好建州女真都指挥王杲想垄断抚顺互通马市，诱杀了明朝备御裴承祖。明朝一怒之下，取消了贡市。

机会难得，李成梁立即准备征讨王杲。结果来了不怕势大，万历2年（1574年），王杲干脆纠集鞑靼土默特、泰宁部，大举犯扰明朝辽东重镇辽阳、沈阳。于是李成梁便派兵剿了王杲的老窝古勒寨，斩首一千余级。此后，互市的主动权就彻底掌握在了李成梁手里。

就在这场战争中，努尔哈赤和他弟弟舒尔哈齐成了李成梁的俘虏，最后变成了李成梁的家奴。

李成梁非常善待努尔哈赤和舒尔哈齐，并没有将他们按照惯例阉割，送到宫里去。因为李成梁留着他们有用。

这个用途在万历11年（1583年），充分体现出来。李成梁攻打阿台时，“满奸”塔克世与其父觉昌安前去古勒寨为明军劝降。然而李成梁的军队是靠主动进攻，然后“分红”的军队，所以对古勒寨进行了屠城分赃。结果塔克世与其父觉昌安就被误杀了。

结果“家奴”努尔哈赤叫起来“撞天屈”，李成梁自知理亏，于是上书请求了30道敕书，几十匹马作为补偿给了努尔哈赤。马不值钱，可是30道敕书那不一样。因为这个是到京朝贡贸易交换凭证的信物，整个建州三卫若干年加在一起，才500道，所以这是一笔巨大的财富。也时候来努尔哈赤起兵的资本。

然而李成梁的亏欠之心还不止于此，李成梁还上书请求朝廷将塔克世的土地、人马等送给努尔哈赤，让他承袭都督指挥衔，作为补偿。并且在此后的努尔哈赤统一女真的过程中，睁一只眼闭一只眼。

李成梁就是利用努尔哈赤，让其成为自己在管理女真各部的代理人。

李成梁在一天，哪怕是李如松在一天，努尔哈赤也不敢反。努尔哈赤也曾经发誓，一辈子效忠李家。终清一朝，李成梁的墓都是受到保护的。

但是世事无常，李成梁做梦也没想到自己大棒加金元打造了“平安辽东”20余年。结果打卑服了土蛮，打卑服了建州女真、海西女真。虽然在朝堂上，各种弹劾，万历的各种”不信任”，仕途的各种“大起大落”；然而在辽东，无论白道黑道，好人坏人，朋友还是敌人，对自己都毕恭毕敬。但是自己终究养虎为患，铸成大错。

繁荣了一个时代，却隐患了一个未来!

文/炒米视角

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鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

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最骗人的～人生贵相知，何用金与钱。《赠友人三首》

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李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。

正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。

但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三：1、坐卧的器具。意思和今天的床一致；2、安放器物的架子。类似今天的柜或者橱；3、井上的围栏。今天的床没有这个含义。

对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。

有哪些解释“爱”的含义的名句

恨到极处，爱到极点。