更新时间:2022-12-02 09:52:12作者:佚名
又酬傅处士次韵(二首选一)

清·顾炎武
其二
愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车。
三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。
待得汉庭明诏近,五湖同觅钓鱼槎。
【题解】
顾炎武,明末清初著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。这首诗是顾炎武与友人之间的相互赠答之作,共有两首,这是其中的第二首。此诗作于康熙二年,“傅处士”即傅山,他是明末清初著名的遗民诗人、画家。
首联“愁听关塞遍吹笳,不见中原有战车”描绘了中原被胡人占领,而大好河山拱手与人,竟没有如同戚继光那样的名将出世重整河山,揭露了明末文恬武嬉、疏于战备的情形。颔联使用了两个典故来安慰老友,鼓励他东山再起。“熊绎国”即楚国,熊绎是楚国的开国之君,作者用了《史记》中“楚虽三户,亡秦必楚”的典故形容故国复兴有望。“少康家”指夏代的中兴之主少康。
颈联“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”是本诗的名句,也是哲理意味最浓的一句,表现了作者老有所为、壮志不休、生命不息、奋斗不止的决心。这两句诗的境界与曹操的“老骥伏枥,志在千里”相似,它们共同体现了中华民族生生不息的奋斗精神和顽强斗志。诗歌的尾联是作者的想象,等到将来事业成功,我就和你等待着皇帝赐旨放还的诏书,学习范蠡的功成身退,一起到太湖中乘风垂钓。此联含蓄隽永,体现了作者的乐观和开朗。
子房(节选)
清·顾炎武
天道有盈虚,智者乘时作。
取果半青黄,不如待自落。
【题解】
这首诗阐发了为人处世应当乘时而作、顺势而为的道理。作者首联就提出了具有普遍适用性的哲学思考“天道有盈虚”,天道即自然规律,它按照自己的意志运行,不因人事而改变,人只能顺从它、利用它而不能改变它、强迫它。作为一名“智者”应该“乘时作”,即从事物变化状态有利于己方的条件下或状态下着手,这样才能事半功倍。三四句使用了形象的比喻来进一步说明“瓜熟自落”的道理,如果在果子青黄不熟的情况下强行摘取,这样既达不到品尝果实的目的,又失去了品尝的可能,因为果子已经没有了进一步成熟发育的可能性。明智之人必须审时度势,量力而行,因时而动,顺势而为,这才能最大限度地发挥自己的聪明才智,使所谋之事得到成功。此诗阐明了主观效用和客观环境制约之间的辩证关系,是一首颇具理性思辨的诗歌。
野渡
清·吴雯
野渡添秋水,危桥一线通。
临深能自力,终不污泥中。
【题解】
吴雯,清代诗人,与傅山有“北傅南吴”或“二征君”之说。此诗描写的是野外的古渡的景色,通过描写渡水的感受借以抒发体悟到的道理。作者长途跋涉来到田野郊外,举目无亲也没有朋友相伴,在危险的独木桥上他只能依靠自己的力量前进。如果不慎跌入河中,除了与鱼虾为伴,还会被“污泥”脏诟。这实际上象征着世路艰难,人生难关的考验。我们在面临生活的考验时,所能依靠的往往只有自己,只有自身奋发努力才能使个人摆脱困境。在临深履薄的环境中,应该特别小心谨慎,一步踏错就有可能造成不可挽回的损失,所以作者在诗中告诫众人“临深能自力”,身处逆境而能洁身自好,这是作者在诗中所阐发的又一重道理。不做违心之事,不做背信弃义之人,不与邪恶势力同流合污,这才是君子所应追求的道德品质。通过个人的努力顽强拼搏,总有一天能够克服重重困难,达到胜利的彼岸。
戏题
清·冯班
世间无赖是豪家,处处朱门锁好花。
唯有梦魂难管束,任它随意到天涯。
【题解】
冯班,明末清初诗人,师从钱谦益,是虞山诗派的重要人物。这首诗描述的是作者游春时的所见所闻,他以戏谑的笔调嘲讽了那些豪门贵族,寄托个人深意,形象之中见情理。
“世间无赖是豪家,处处朱门锁好花”,此句是说世上的豪富之家没有几个好人,他们大多凭借手中的权势巧取豪夺,甚至将本属于世间的春色都揽入府邸,并以朱门高墙阻隔春天的气息,使众人无处寻花觅春。这两句不禁令人想到“春色满园关不住”“一段好春藏不住”的诗句来,只不过冯班的诗歌描述的重点在于受禁锢摧残的状态,是为了突出豪门的无耻和霸蛮。“唯有梦魂难管束,任它随意到天涯”则是诗人反抗精神的体现,花朵被锁入高墙深院之中,象征着身体的拘束状态。然而肉体虽然被禁,但是思想却是永恒自由无法锁住的。哪里有鲜花,他们就能飘向哪儿去寻觅春踪。
杂感
清·吴伟业
武安席上见双鬟,血泪青娥陷贼还。
不为君亲来故国,却因女子下雄关。
取兵辽海哥舒翰,得妇江南谢阿蛮。
快马健儿无限恨,天教红粉定燕山。
【题解】
吴伟业,明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,为娄东诗派开创者。
这首《杂感》实际上就是作者的名篇《圆圆曲》的缩减版。《圆圆曲》的优长在于破除了“红颜祸水”的偏见,指出投敌卖国者是手握重兵的吴三桂,而陈圆圆只是在激烈变革的大时代中飘荡的可怜女子而已。“武安席上见双寰,血泪青娥陷贼还”一句用了两个典故,“武安”指武安侯田蚡,这里是用来指代明思宗朱由检的外戚嘉定伯周奎。“青娥陷贼”指的是霍桓始乱终弃的故事,这里暗讽吴三桂对待陈圆圆并非出自真心。“不为君亲来故国,却因女子下雄关”对吴三桂进行了无情的嘲讽。吴三桂为了个人的风流而将民族气节置于脑后,背叛国家。“君亲”指崇祯帝,吴三桂听说陈圆圆被李自成夺走,“冲冠一怒为红颜”(《圆圆曲》),带领清兵进入山海关,最终重新夺回了佳人。这就是“取兵辽海哥舒翰,得妇江南谢阿蛮”一联的含义。作者在最后一联感叹“快马健儿无限恨”,他们恨的原因是无法为国杀敌,报效疆场。原因不是因为别的,而是主帅自己已经放弃了抵抗。作者的无奈与辛酸在诗文里表现得一览无余。
西子
清·吴伟业
霸越亡吴计已成,论功也合赏倾城。
西施亦有弓藏惧,不独鸱夷变姓名。
【题解】
这首《西子》本是《戏题仕女图十二首》中的一首。从诗歌的内容可知,画面描绘的是西施与范蠡乘船归隐的传说。作者此诗阐发的是福祸相依的道理,赞扬了西施能抛弃富贵得以全身而退的智慧。“霸越亡吴计已成,论功也合赏倾城”二句写的是吴国灭亡,勾践霸业建立,这其中就有西施的美人计之功。应该赏赐给西施何物才能补偿她这么多年的付出呢?论道理是应该赏赐万般,可是勾践却不是一个可以共享乐的君王,他根本不会赐给西施任何东西,反而会将她收入宫廷,变成自己的玩物。西施正是意识到了勾践的性格,她惧怕君王翻脸无情,于是就跟随范蠡改变姓名,泛舟五湖,脱离了苦海。
祸福之间的转换是客观存在的,它们是一对矛盾,相互依存又相互转化。西施的智慧正在于发现了这一哲理,并且具备抛弃功名利禄的勇气和决心。这是作者所看重和赞扬的美德。
登缥缈峰
清·吴伟业
绝顶江湖放眼明,飘然如欲御风行。
最高尚有鱼龙气,半岭全无鸟雀声。
芳草青芜迷远近,夕阳金碧变阴晴。
夫差霸业销沈尽,枫叶芦花钓艇横。
【题解】
这是作者游览缥缈峰时创作的一首怀古之作,他登临江山胜迹,面对古今兴亡的遗迹,产生了种种感慨。
“绝顶江湖放眼明”说的是作者登上顶峰后,不畏浮云遮蔽,远眺山川大地。“飘然如欲御风行”一句用“列子御风”的典故,形容自己高出人世的境界,他的目光是从天界俯视人间,是一种超凡脱俗的状态。
“最高尚有鱼龙气,半岭全无鸟雀声”一联是全诗的名句。作者登上缥缈峰顶,却还能感觉到水汽,这说明太湖水面之大;而在攀爬山峰的过程中,作者刚爬了一半就听不到鸟叫声了,这说明山势极高,飞鸟难以逾越。这两句充满了辩证的色彩,是蕴含着思想闪光的诗句。它们经常被用来形容意想不到的状况。颈联“芳草青芜迷远近,夕阳金碧变阴晴”两句也写得很有哲思,前一句阐述了登山过程中主观感受随客观景物变化而产生的“远”、“近”之间的辩证关系,后一句则描绘了夕阳落山时,因为不同阶段色彩的差异而恍若天色产生了阴晴不定的效果。
诗歌的尾联充斥着深沉的历史意识。夫差的霸业已经随着时间而消亡了,不变的只有这巍巍青山、浩浩江河,人之一瞬与自然的永恒形成了鲜明的对比,愈发显示出个体生命的渺小。
杂兴
清·顾嗣协
骏马能历险,犁田不如牛。
坚车能载重,渡河不如舟。
舍长以取短,智高难为谋。
生材贵适用,慎勿多苛求。
【题解】
这首诗以常见的田园生活为题材,描述了牛马车舟在耕作生活中的不同作用,阐述了物尽其才的道理。
“尺有所短,寸有所长”,若不能相对地、全面地考察人、事,就不能充分了解其优劣特性,也就无法充分利用。“舍长以取短,智高难为谋”,再高明的人也难以在“舍长就短”的情形下发挥聪明才智。只有扬长避短,才能做到物尽其用,人尽其力。“生材贵适用,慎勿多苛求”指出的是更为重要的道理,做人做事都不能全面苛求,要求他人做超出其能力范围之外的事情,这是不科学也不实际的态度。“适用”是最高原则,它指的是个人能力的极限决定了其所能从事的工作性质。这个道理也可以运用在培养人才方面,发掘受教育者的天性,从其自身的特点出发,培养他的兴趣爱好从而发现他适宜从事的工作。而不应该求全责备,要求他们面面俱到,这是一种主观的、不切实际的“苛求”。这是诗人在表面之下所蕴藏的又一层深刻哲理。
偶感
清·蒲松龄
潦倒年年愧不才,春风披拂冻云开。
穷途已尽行焉往?青眼忽逢涕欲来。
一字褒疑华衮赐,千秋业付后人猜。
此生所恨无知己,纵不成名未足哀。
【题解】
蒲松龄是清代著名的小说家,但是一生功名不遂,潦倒落魄,以教授为业,经常来往奔波于主家和客馆之间。
诗歌的颔联写得很有哲理意味,与陆游“山重水复疑无路”的境界类似。“穷途已尽行焉往”表现出作者困顿彷徨的状态。但是突然遇到了知音,更是文学创作上的前辈名人。“青眼”用阮籍“青眼有加”的典故,这里指王士禛的赏识。一悲一喜之间极宜表现内心情感的急剧变化。
颈联“一字褒疑华衮赐,千秋业付后人猜”是作者坚定信心的表达。“一字褒”即春秋笔法“一字褒贬”,意为他人的评价。作者并没有因为王士禛的高度评价而沾沾自喜,他保持了清醒的认识。“千秋业付后人猜”表现出一种放任的豁达和高度的自信,作者的为人和著作并不是获得一时一地的称赞就可以消歇了,其得失成败不能只关注于当代人的评价,还应交予历史和后人进行公允地评判。此联充满了历史的纵深感和理性的辩证思维,是全诗哲理意味最浓的诗句。
咏史
清·蒲松龄
宴笑友朋多,患难知交寡。
范叔辱魏人,断胁弃厕下。
谁者溺其头,无乃是须贾。
南箕不可扬,北斗不可把。
虽有杵臼交,不如同根者。
【题解】
这首诗是作者阅读《史记·范雎蔡泽列传》时的感慨,表现了作者对友情的珍视和对世态炎凉的真实体验。
首联指出了人类日常交往的两种状态,即酒肉之交和患难之交之间的区别。人情冷暖自在待人接物,煊赫权势、泼天财富的周围往往围拢着有所图谋的小人,他们只会“锦上添花”不能雪中送炭,宾客欢宴可以找到他们的身影,而危难之时却无人出头。
“范叔”指范雎,他能言善辩,家贫只能依附于魏国中大夫须贾。须贾的地位要高于范雎,他们之间的交往本可成为一段佳话,这种不计身份而结交的朋友被称作“杵臼之交”。但是他们只是顺境中的朋友,不是患难之交。诗人认为“杵臼之交”是无法与同根相生的兄弟相比的,这些顺境中围拢上来的所谓朋友都是些酒肉之徒,徒有其名,不可相信。只有真正志同道合、患难与共的“兄弟”才算是真正的朋友,这就是本诗所阐发的深刻哲理。
论诗五绝(五首选二)
清·赵翼
其二
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
【题解】
赵翼,清代文学家、史学家。其诗歌创作重视独创,与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。本诗阐述了作诗应贵独创的主张,同时阐释了新旧交替的必然规律。
“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”直接说明艺术价值的相对性,从根本上说,李杜的诗歌是中国诗歌史上最为精彩、最为伟大的作品之一,正因为它们的经典地位,所以被众人所熟知和学习,他们的意象、结构、语言都已经被发掘殆尽,不能满足新时期的“新鲜”经验的需求。换言之,每一个时代都在呼唤它们自己的作品,属于它们时代特征的创作。因此,“江山代有才人出”,每个时代的作家都有他们的独到之处,盛唐的时代环境造育了李白、杜甫这样的伟大诗人,而清代的康乾盛世未必不能造就自己的“当代李杜”,这其中孕育了无穷的可能性。正因为如此,每个时代求新求变的创作都能留下时刻的鲜明烙印,而成为下一个时代学习和仿效的对象,“各领风骚数百年”阐述的正是这个哲理。
今天,我们引用这首诗歌时已经超越了它具体指论的对象和背景,而往往推崇它历史永远向前发展的正确结论,这首诗的精神鼓舞着一代又一代的人去努力进步,争取成为其所处时代的“巨人”。
其三
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
【题解】
这是《论诗五绝》的第三首,主要陈述了如何评价艺术创作的价值问题。诗歌的首联指出了文艺界存在着对艺术作品随意评价的不良倾向,有时甚至罔顾事实,信口雌黄。赵翼认为,评价诗歌不能盲目崇古,在他看来后代的诗歌未必就比前代的差,并且后世的诗歌具有新奇、新意的优点,这是古诗所不及的。从发展的角度看,古诗和今人之间的关系是前后相继,各有千秋。如果一味地迷信古人,那么就又落入到随声附和、缺乏个性的弊端中去了。这就是尾联“都是随人说短长”的含义。
枯叶
清·袁枚
草木在人间,去来有时节。
枯叶恋高枝,自觉无颜色。
【题解】
袁枚,清代诗人、散文家。乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
这首诗以“枯叶”为题,主要阐述了新旧事物之间的辩证关系。诗歌的首联写“草木在人间,去来有时节”指的是自然界的事物是随着时节的更替而变化的,春去秋来,树木凋零乃是自然规律的作用。一切事物都存在着新陈代谢的过程,没有旧事物的消灭,就没有新事物的产生。这两者之间互为因果、相互转换,循环往复。但是已经失去了生命活力的枯叶,依然恋恋不舍地挂在高枝上,既然已经“枯”了,又何必附着在树枝上不肯脱落呢?诗人用拟人化的手法描述了枯叶状态,实际上讽刺了那些恋栈不退的封建官僚。这首诗所蕴含的哲理是,社会的更替是自然现象,新老交替、历史兴废皆是不可逆转的自然规律,人应该按照自然规律的要求,知所进退,这样才能保持社会的进步与发展。
雨过
清·袁枚
雨过天洗容,云来山入梦。
云雨自往来,青山原不动。
【题解】
这首诗是诗人晚年游览武夷山时所作,诗人借雨后天晴的山色风光,描述了“青山原不动”的美景,借以比喻人生需要坚定的信念。诗歌的首联描写了大雨过后武夷山的景色,只见雨后的群山一派清新之气,天空的色彩也变得非常明亮,就如同被水洗过一般。“云来山入梦”一句使用拟人化的手法,白云绕山,如絮如被,作者仿佛生出了幻觉,这慵懒的青山竟在白云的轻抚下睡去了。诗人从变化的景色中体悟到了人生的真理,世事变化本无常,人生本也多“风雨”,各种试炼和考验动摇着人的心志。只有那些心志坚定的人,才能够通过重重考验、处变不惊。作者意在提醒世人和自己,要学习青山根基稳固的优长,坚持自己的信念理想。
重登永庆寺塔
清·袁枚
九级浮图到顶寒,十年前此倚栏干。
过来事怕从头想,高处人休往下看。
【题解】
这首诗由登塔而引发议论,主要阐述了做人做事要反思,但切莫后悔的道理。
“九级浮图到顶寒,十年前此倚栏干”两句照应诗歌题目“重登”,交代了作诗的缘由。诗歌首联记述了诗人十年之前曾经登临此塔,凭栏远眺,今日重登再次回首当年的行径,显示出了这次登临的意义,那就是“过来事怕从头想,高处人休往下看”,作者展示了个人的心情和体验,从中得出了“往者不可谏,来者犹可追”的感悟。过去的事情是最怕重新思考的,因为事后会发现许多当初没有考虑到的因素,这时往往会令人陷入到痛苦中去。人也不要在身处高位时往下看,因为回顾一步步的拼搏历程,也会对自己的所作所为产生不满。
友情,是中国古代诗歌中比较常见的歌咏对象。名句很多,比如:
1.赠汪伦:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
汪伦写信请李白来坐客,信中说我这里有“十里桃花,万家酒店”。李白就爱赏花喝酒,一看来信,非常高兴就来了,发现被骗了。所谓十里桃花,不过是十里之外的桃花潭;所谓万家酒店,不过是一个姓万的开的酒店。但好在汪伦仰慕李白的大名是真的,李白的诗词倒背如流,让李白非常感动,于是临别时写下这首脍炙人口的《赠汪伦》。
2.送元二使安西:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
这是王维的一首送别诗。元二,是王维的好友元常,排行第二,将要出使西北边疆。王维的诗自然流畅,感情真挚,朗朗上口,流传十分广泛。
3.送杜少府之任蜀州:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
王勃的诗如行云流水,看似一般,其实简朴中见厚重,既有送别的苍凉感,亦充满别后重逢、心意相通的希望。特别适合朋友间互道珍重,相互宽慰。
送别诗词有很多,自以为以上三首属于个中精品,望笑纳。
谢谢!
苏轼北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
1、词
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
江山如画,一时多少豪杰。
但愿人长久,千里共婵娟。
一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。
燕子飞时,绿水人家绕。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
2、诗
苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
谢谢!
1.生当作人杰,死亦为鬼雄。
2.我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
3..试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否,应是绿肥红瘦。
4.见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
5.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
6.红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
7.兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
8.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。
9.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。
10.海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
11.庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。
12.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
13.年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪!
14.休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
15.夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦远不成归。
16.醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。
17.枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。
18.卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
李清照最美诗词名句太多了,就选这些吧。
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谢谢!
杜工部的诗被称为“史诗”,现存诗大概有1500篇左右,你要说每一首都是经典,也不现实。但是杜甫的确有很多经典的诗词名句被我们所熟知。
小时候读书时印象最深的是那句“国破山河在,城春草木深,”以及“好雨知时节,当春乃发生”。如今离故土千里,脑子里便经常出现杜甫在《月夜忆舍弟》中的那句“露从今夜白,月是故乡明”了。
下面和悦享诗文一起了解一下杜甫都有哪些诗词名句流传于世,为世人所爱吧:
会当凌绝顶,一览众山小。——《望岳》
烽火连三月,家书抵万金。——《春望》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——《登高》
出身未捷身先死,长使英雄泪满襟。——《蜀相》
此曲只应天上有,人间能得几回闻。——《赠花卿》
飘飘何所似,天地一沙鸥。——《旅夜书怀》
千秋万岁名,寂寞身后事。——《梦李白二首•其二》
射人先射马,擒贼先擒王。——《前出塞九首•其六》
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——《饮中八仙歌》
但见新人笑,那闻旧人哭。——《佳人》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——《绝句四首•其三》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》
细雨鱼儿出,微风燕子斜。——《水槛遣心二首•其一》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
敏捷诗千首,飘零酒一杯。——《不见》
不知大家还知道哪些杜甫有名的诗词呢?欢迎留言交流。我是悦享诗文,大家喜欢的话可以多多关注。
黄巢流传于后世的诗总共有三首,最著名的一句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,这样一说,相信很多人都会恍然大悟,原来张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊。
其实,我最佩服的还真不是这一句,《题菊花》中“他年我若为青帝,报与桃花一处开”才是真有气势,本来,这菊花就是九月重阳前后才开的,可黄巢偏偏要向天理和自然挑战,今后我要是当了主宰春天之神,非要把这一现象改过来,命令菊花同桃花一样在春天开放,看看,这得有多狂妄,但从另一个侧面来说,也反映出黄巢敢于向威权挑战的宏伟气魄,与孙悟空“皇帝轮流做,明年到我家”倒有几分相似。而事实证明,黄巢也确实实现了他的梦想,只不过自然规律说说而已,任谁也改变不了,但他却建立了大齐政权,并在长安称帝,直接动摇了唐朝统治,加速了唐朝灭亡。
虽然黄巢的最终结局是败亡自杀,但其敢于抗争的精神和气概,却为后人称颂,完全对得住“冲天大将军”这个称号。
黄巢留下的三首诗,前两首都是借花言志,充满“反意”。
1、《不第后赋菊(咏菊)》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
2、《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
3、《自题像》
记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。
谢谢邀答。
(1)相逢红尘内,高揖黄金鞭,万户垂杨里,君家阿那边。<李白>
(2)相逢一醉是前缘,风雨散.飘然何处。<苏轼>
(3)相逢方一笑,相送还成泪。
(4)相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
(5)十年离乱后,长大一相逢。
(6)渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
(7)一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
(8)故人入我梦,明我长相忆。
(9)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(10)千里有缘来相会,无缘对面不相逢。
描写春节的诗句
1、欢乐过新年,烟花灿九天。金龙腾玉宇,六出好耘田。——江南流萤《新年》
2、乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。——刘长卿《新年作》
3、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
4、鞭炮声声迎新年,妙联横生贴门前。笑声处处传入耳,美味佳肴上餐桌。谈天论地成一片,灯光通明照残夜。稚童新衣相夸耀,旧去新来气象清。——道平常《庆新年》
5、巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。——黄景仁《凤城新年词》
6、律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去,春在千门万户中。——叶燮《迎春》 7、旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
8、数寒天,新年到。又见梅花俏。银装素裹,广袤山川竞妖娆。叹时光电逝,岁月催人老。感沧桑幻化,万象梦春早。庆良辰,看热闹,街巷霓虹曜。幽思如海,把盏柴扉咏诗稿。凡庸知冷暖,辗转情难了。愿平生,朗畅身体好。——沈仙墨人《早梅芳·新年好》
9、东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声,千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。——袁宏道《迎春歌》 10、昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
11、官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。——罗隐《岁除夜》
12、已将春事叠成山,闲指吟鞭过雁关。手摘轻愁寻旧梦,心铺素纸绘新颜。樽前菊蕊堪调酒,雪里梅枝总耐寒。预向风君签锦约,明朝花翠碧栏杆。——云舒云翔《新年寄怀》
13、旧年钟声入新年,爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞,仓有余粮库有钱。——塞宾的左手《非绝体·新年》
14、绕梁年稔白芦葭,爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖,香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮,稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔,潇潇雾笼富农家。——闫旭辉《新年贺岁》
15、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜》 16、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。火销灯尽天明后,便是平头六十人。——白居易《除夜》
17、金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急,狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看,三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国,士马腾欢敌胆寒。——钱来苏《新年有感》
18、午夜忽闻爆竹响,三声过后静如初。心宽燃者迎新举,意会惊人旧岁除。——老鹰满天飞《新年夜》
19、天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。——叶颙《已酉新正》
20、新年到,老幼尽开颜。倒数声声天地响,腾星点点世人欢。守夜不思眠。——春堤晓星《忆江南·新年》
21、当空蛇舞龙退隐,春意萌动逐苏醒。梅领群芳初破冬,风送凛冽暖渐稳。柏烟袅袅近除夕,市井喧喧忙护警。邻舍久盼得乔迁,满坐亲朋一干请。——俯睇《又新年》
22、玉兔将临门,祝福处处存。爆竹天天笑,喜事朝朝闻。——卢利斯《新年好》
23、迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。(www.lz13.cn)正是今年风景美,千红万紫报春光。——林伯渠《春节看花市》
24、冬去春来又尽年,风花雪月谈笑间。夕阳洒绘云霞美,寒风劲秀雪漫天。花开花落情未老,年复一年志亦坚。我欲立志与天衡,豪情冲破不周山。——仇志璞《新年自勉》
25、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》
26、万炮齐鸣震九天,金龙彩凤舞翩然。神州共庆无眠夜,举盏吟诗踢踏旋!——巴松灵风《贺新年》
27、元良传万世,旦彩耀神州。快意空间聚,乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》
28、畴昔通家好,相知无间然。续明催画烛,守岁接长筵。旧曲梅花唱,新正柏酒传。客行随处乐,不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
29、人生轮回几开端,当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪,年年日记始新篇!——踏雪飞鸿《题新年扉页诗》
30、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
31、大雪南飞雁,一字冲天,龙年好景福禄传。万水千山难相见,祝愿无边!秦宋过千年,汉武执鞭,神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象,春满人间。——《浪淘沙·贺新年》
32、乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。——高适《除夜》
33、漫步空间又一年,唱吟赋和友情绵。迎新辞旧抒胸臆,共谱诗坛锦绣篇。——漫岗秋叶《新年寄语》
34、千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》
35、共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。只有精忠能报国,更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 36、龙飞凤舞万象新,腾达天地处处春;盛宴中国进步快,世业长青家家乐!——酒巷深亦深《春节乐》
37、除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。——范成大《卖痴呆词》
38、萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。——孔尚任《甲午元旦》
1.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄
2.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
3.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白
4.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
5.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿
6.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
7.穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
8.烈士暮年,壮心不已。——曹操
9.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
10.吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
11.少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
12.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
13.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
14.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
15.精诚所至,金石为开。——《后汉书》
16.咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑板桥
17.博观而约取,厚积而薄发。——《苏轼》
18.三军可夺帅也,皮夫不可夺志也。——《论语-子罕》
19.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
20.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
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