更新时间:2022-12-15 03:30:06作者:未知
虚伪和欺诈是一切罪恶之母。

罪恶的意念必然导致罪恶的行为。
法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。
法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶。
感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
在罪恶的旅程中,走的总是不可挽回的下坡路。
权力,高开了真理的束缚,将会成为一种罪恶。
用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。
如果说贫穷是罪恶之母,那么愚蠢便是罪恶之父。
在每一个国家,人类普遍的缺点和罪恶被看作是地方的特点。人们处境悲惨本属必然,他们却坚信是出于偶然
贫穷不是羞耻,富贵也不是罪恶,粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别,只要我们有爱,孩子们就会有笑容。
如果你真的已经感到了起点和终点都是罪恶的话,如果你真的感觉到明明是无望的但还必须要忍耐的话,那就是修行。
年轻的时候,为自己的罪恶而感到痛苦,渴望着自己。自己的有机体的幸福;上了年纪,正如我现在所痛感着的一般,就为共同的罪恶而感到痛苦,渴望着共同的。全人类的有机体的幸福。
罪恶,指危害严重的行为、犯罪的行为;另有同名中国电影,上海电影制片厂摄制于1996年,影片讲述的是一个卓有成就的青年企业家,因婚外恋而沦为杀人犯的爱恨交织的心路历程,该片对人生价值观和爱情观作了深刻的反思,表达了现代人对婚姻、家庭和社会的认识,对干部具有反腐倡廉的警示作用。
樱满集。
⒈ 我很迟钝。 >_<⒉ 你们,没有保护重要人物的力量.
⒊ 自己到底能够做什么呢,? 但是,那样真的好吗,? 难道就没有我能做的事吗?
⒋ 我太丢脸了,从暴力的危险之中解放出来,让我稍微放心了点,我也就这种程度了.我终究还是无法与她对话,我好想继续...好想走近她...触碰她的手...
5.祈,一起走吧
6.由我来接受所有的罪恶,由我来承受所有的痛苦,只为自己的宿命而战。
7.当经历了背叛亲离,生死一线,失而复得,才明白不再逃避.,由我来承受所有的痛苦,只为自己的宿命而战我甘愿背负的罪恶。
8:就算是对我抱有敌意的人,也是被某个人深爱着而降生在这个世界上的。
楪祈⒈ 解开它,试试的话也许能行,但是,不尝试的话就绝对办不到.<嘛,这让我想起了中国的童话,小马过河,哒..哒..哒..>
⒉樱满集, 你是胆小鬼吗,?
⒊集,拜托了,请使用我吧.
4.祈:“是怪物也无所谓。即使假的感情,我要保护集。因为我就是我。哪怕是假的,但是对我来说那就是唯一的真实!”
恙神涯⒈ 哟,你们好阿,各位死人
。
⒉ 你抛弃她了吗.?
⒊ 快走,集,绝对不要放手,这次一定要好好保护她.
⒋ 结果就是一切.
⒌ 今后你只有2条路可以走, 要么就是默默的被世界淘汰.
要么就适应世界的改变自己.
⒍ 你一定有你能做的事情.
诗篇1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福! 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。 1:4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 1:5 因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。 1:6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。
罗马书5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 罗马书6:23 因为罪的工价乃是死;
以西结书18:4 犯罪的他必死亡。
希伯来书9:27 按著定命,人人都有一死,死后且有审判。
启示录20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。20:13 于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。
约翰福音3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。3:17 因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(注:或作“审判世人 ”。下同),乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。
罗马书8:1 如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。 8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
约翰福音10:28 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
希望主帮助你,拣选你!
参考资料:圣经
有女网友对自己堕胎多个极为后悔,可能也由此尝受到了运气受阻的滋味。据说婴灵来人世一次实属不易,结果还被母亲遗弃了,所以它们的嗔恨心都很强,虽然被堕胎,灵识却经久不散,围绕母亲身边或附着在母亲身上,以图报被遗弃之冤仇,所以它们也是很不好超度的冤亲债主。在实际生活中,堕胎一般由两种原因造成:一种是正式夫妻婚后,为响应国家独生子女的政策规定,因避孕不当而造成的堕胎,象笔者就是此种情况。一种是非婚怀孕,造成的没有政策依据的怀孕而堕胎。前一种堕胎次数尚可控制,而后一种则因控制不当或男友的频繁更换造成多次堕胎,而增加了自己的罪业,因堕胎婴灵太多遭遇心灵与肉体的痛苦,更严重的是造成霉运的根源。下面转发一篇大悲堂网的文章,以为这些堕胎母亲为超度自己的堕胎婴灵做参考。但是请堕胎母亲注意,笔者认为,在念诵地藏经回向的时候,根据《山西小院》的修行经验,是应当将诵经功德回向给地藏王菩萨的:祈请地藏王菩萨超拔堕胎婴灵的灵识前往西方净土,拜忏诸佛的功德回向也应同样如此。请堕胎母亲一试。
现在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管"因"是什么,堕胎了是事实.那么堕胎儿最后会去哪里呢?
一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了.
一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的.也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊....但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒与父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲...而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺,由堕胎儿压着的运,自然好不到哪里去.更不用说,有些妇女还不止堕过1个....
那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,到底该怎么帮助这些孩子呢?
四个步骤:
1,道歉即忏悔~!
2,沟通即"供养"
3,讲极乐世界的故事,让他们升起向往的心
4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一起众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.
四个步骤,看似容易,要做好做全不容易.
1,道歉即忏悔:
首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪淫,和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔,但由于对方是小孩子,如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定会吓到他门的.所以不可以这种方式来道歉,只能想讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心!
2,沟通和"供养":
沟通和“供养”,也许这个供养说法有问题,因为供养只是针对三宝而言,但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。简单贴个其他佛友写的帖子,大家可以学学如何沟通和供养:
怎样供养婴灵
今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好,妈妈很精进念地藏经一个半月能念100部,天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题,我就试着找明见师父看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有,明见师父很快回答说没有,都在我预料中,妈妈念地藏经不如法,我在旁边听有时都听不懂,读得很快,估计回向方法也不对,但是我以前不懂。这还不是关键,明见师父说婴灵要供养才会慢慢去掉嗔恨心才会自动离开,因为小孩是听不懂地藏经的。
下面是师父教我妈妈的供养婴灵的方法,写出来方便学习。
我们在吃饭时先陈出2个小碟搁在边上,然后我们吃,吃完了后说大宝二宝你们吃不下妈妈替你们吃吧。喝水也一样。买小孩子爱玩的玩具放在床叫他玩。睡前说故事给小孩们听,和他们交流心里话,向他们解释下当年为什么不要他们。有时到家了,和他们说说话比如今天干了什么和什么人见面了,工作遇到了什么麻烦了,有什么开心的事,分享一下,让他们体会到原来妈妈是关心我们的,爱我们的,心慢慢就软化了,孩子呀就是要哄的。
还有就是婴灵被超度后要发心悔改,要不婴灵还是会回来的(笔者按:如果真是这样,说明婴灵并未被超度,笔者认为,在超度之前,堕胎母亲就应当发心不间断的忏悔,而并不是在超度之后再忏悔),这是慧畅师父教的。希望妈妈身体越来越好,再次感恩两位师父,南无阿弥陀佛!
3,讲西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心.
在和孩子进行沟通"供养"以后,做母亲的能感觉到孩子心,到底是否已经愿意原谅你了,做母亲的心里会清楚明白,当你感觉到孩子已经开始原谅你了,从原来的恨转成爱的时候,你就可以向他讲述西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心,这样的话,他们自己有这个愿力,将来超度他们更容易一些.
4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一切众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.
所谓发大愿就是跪在佛前,发个愿,而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事.比如你一月收入多少,你可以说,在固定的期限内(比如半年,一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人,或者捐助残疾孤儿等等),以表真心,最后你要去落实这个愿,做完后回响的时候请务必说,将此功德统统回响给观世音菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生,并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去,免受流离之苦!
大慈大悲的观世音菩萨有求必应,只要你发自一颗真心.
我愿为你戴上罪之王冠,即使背负上所有的罪恶与孤独,绝不让你受伤。
《罪恶王冠》
一个警一个匪,即便那个匪对警好的不得了,甚至为对方打破了很多原则。
但是,黑永远是黑。
如果说只有一个人活着。
我希望那个人是你。
这是片子的结尾。
——战七少《帝少心头宠,国民校草是女生》
“因为,于恶龙搏斗之人,终究自己也会变成恶龙,当你凝视的深渊的时候,深渊也在凝视着你。”
——战七少《帝少心头宠,国民校草是女生》
犯下罪恶的人,不要用男女去衡量,也不要用年龄去衡量。
即便是高中生,都可以在学校里欺负人之后,笑的很得意。
即便是初中生,都可以在偷了东西之后,装的自己很可怜。
更不要说一些大人。
然而,真相总是会让人觉得疲累或恶心。
当你注视深渊的时候。
深渊也在注视你。
——战七少《帝少心头宠,国民校草是女生》
在这个世界上,罪恶是抓不完的。
就像是有光,就会有影子。
相由心生,我们对人狠的时候,一定是为了保护重要的人。
倘如不是。
偷窃,辱骂,挑刺,耍心思。
这些一点点的演变成的黑暗,都会成为魔鬼。
——战七少《帝少心头宠,国民校草是女生》
只有生在黑暗中的人,才更明白活在黑暗中的人是怎么想的。
——战七少《帝少心头宠,国民校草是女生》
心里仍然保持犯罪的意识,但兑掉了惩罚的暗暗得意,不管多么微弱,总是十分甜蜜的。——杜伽尔
浪子回头金不换。
在一页页深蓝浅蓝的泪痕里,有着谁都不知道的语句。——席慕容《成熟》
我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
当心中的理想大厦轰然倒塌,他在尘埃之中站起来。——蜘蛛《十宗罪2》
当一个人的心中充满了黑暗,罪恶便在那里滋长起来,有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。——雨果
只有犯罪才能全面地体验人生。——克尔凯郭尔
信仰超自然的罪恶根源无此必要,人类本身就能胜任于任何邪恶。《犯罪心理》
当你对不起全世界的时候,你该在哪里落脚,来悔过这犯罪的青春。
犯罪,即是犯罪,即使当下深感懊悔,即使愿意赎罪,愿意改过自新。
没有一处深渊不是自甘堕落的,从良的罪犯没有不是惭悔过的。
有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学,尤其是按照新教徒的说法,良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的,并且做过之后,他可能感到两种难堪:一种叫做懊丧,那是没有益处的,另一种叫做后悔,那是可以洗涤罪恶的。——罗素《罗素说:快乐生活》
当人们真正需要理性来指点迷津的时候,他们对理性的态度确实非理性的。也就是说,他们不以犯罪为耻,不以干傻事为耻,反倒以悔过自新为耻。其实,他们只有觉悟,别人才会把他们当作聪明人看待。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
人有那么一种心理,痛悔,内疚,等等,放在心里深思即可。一出声,就俗了,就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好,就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。——木心《文学回忆录》
赞美过去犯下的罪孽,歌唱将要做出的恶行,因为后悔过去做下的善举,高呼着可恶杀死仅剩的良心。
楼主找对人了,看看有没有需要的吧
In nature there are no rewards or punishments; there are consequences. (HoraclAnnexley Vachell, British writer)
自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。(英国作家 瓦谢尔 H A)
It is better to fight for justice than to rail at the ill. (Alfreds Tennyson, Bitish writer)
与其责骂罪恶,不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)
Punishment is justice for the unjust. (Augustine British writer)
惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)