更新时间:2022-12-16 07:08:18作者:未知
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过
2。几米说: 当你喜欢我的时候,我不喜欢你,当你爱上我的时候,我喜欢上你, 当你离开我的时候,我却爱上你,是你走得太快,还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘心武说: 不要指望,麻雀会飞得很高。高处的天空,那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福!
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸..
6。刘心武说: 对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!
7。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸
8。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。
9。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。”
10。张小娴说: 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?
11。亦舒说: 无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。
12。刘心武说: 与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!
13。张爱玲说: 娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。三毛说: 一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友就未免太多了。知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友...
15。雪小禅说: 我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了,是因为他真的爱了~ 女人哭了,是因为她真得放弃了~ 。”
19。玄漪说: 能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
20。张爱玲说: 爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。
21。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
22。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我,我必须给与还击,我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福,哪怕付出的代价是从此坠入地狱,我也在所不惜。
23。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人,也许这个人永远都不会知道,尽管如此,这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤,无论在什么时候,只要被提起,或者轻轻的一碰,就会隐隐作痛。
24。GARVEN说: 话是人说的,屁也是人放的,说话和放屁一样,都是一口气而已。。。
25。三毛说: 某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。
26。张小娴说: 如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。
27。人非草木说: 再丑的人也能结婚,再美的人也会单身!~
28。张爱玲说: 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容 .
1、道生一,一生二,二生三,三生万物;
2、仙道贵生,无量度人;
3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;
4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。
6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
老子经典语录
1、道可道,非常道;名可名,非常名。
2、知足不辱,知止不殆。
3、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
4、夫唯不争,故天下莫能与之争。
5、玄之又玄,众妙之门。
6、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
8、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
9、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
10、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
11、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
12、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
13、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
14、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
15、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
16、为之于未有,治之于未乱。
17、治大国,若烹小鲜。
18、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
19、无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)。
20、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
21“是以圣人处无为之事,行不言之教。
22、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
23、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
24、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
25、为无为,则无不治。
26、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
27、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
28、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
29、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
30、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
31、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
32、知常曰明。不知常,妄作,凶。
33、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
35、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
36、见素抱朴,少私寡欲。
37、绝学无忧。
38、我独异于人。
39、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
40、希言自然。
41、人法地,地法天,天法道,道法自然。
42、善行无辙迹,善言无瑕谪。
43、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
44、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
45、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
46、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
47、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
48、将欲翕(合上)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
49、柔弱胜刚强。
50、国之利器,不可以示人。
51、道常无为而无不为。
52、贵以贱为本,高以下为基。
53、反者道之动,弱者道之用。
54、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
55、道生一,一生二,二生三,三生万物。
56、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
57、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
58、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
59、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
60、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
61、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
62、圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
63、塞其兑,闭其门,终生不勤。
64、知者不言,言者不知。
65、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
66、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
67、正复为奇,善者为妖。
68、直而不肆,光而不耀。
69、治人事天,莫若啬。
70、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
71、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
72、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
73、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
74、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
75、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
76、抗兵相加,哀者胜矣。
77、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
78、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
79、兵强则灭,木强则折。
80、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
81、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
82、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
人法地,地法天,天法道,道法自然。(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美)
反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
知仁者智,自知者明。
不自见,故明;不自足,故彰。
慎终如始,终无败事
PS:道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
凡人心险于山川”–––
“窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––
“原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理”–––––––
“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”––––––––
“独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”–––––––
“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间
“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷”––––
“傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢(世俗
“天地与我并生,万物与我合一”–
“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧)–
“至人无己,神人无功,圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在,神人不追求建功立业,圣人不希求名声)–––––
“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)––
“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(在遥远的姑射山,有神人居住。他肌肤如冰雪洁白,风姿绰约如处女,不食人间五谷,餐风饮露。腾云驾雾,驱驰日月,而奔驰畅游于宇宙之外
“形(肉体)固可使如槁木(枯木),心固可使如死灰”–––––
“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)––
“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非”(此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别)–––––
“天地一指,万物一马”(天地只有一种元素,万物纷纷也只是一类)–
“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”(对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述它但不主观地评判)–
“昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”(过去,我庄周梦见了蝴蝶,栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了我
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”(我们的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境)–––
“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”(做好事不要做得出名,做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样,可以永保身体健康,可以保全性命,可以存养亲人,可以享尽天年)––––
“人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也”––––––
“死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也”––––––
“不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然”–––––
“古之真人,其寝(睡觉)不梦,其觉(醒来)无忧,其食不甘(
“古之真人,不知悦生(不庆幸活着),不知恶死(不忧患要死)”––––––
“不以心捐道(不以主观改变客观),不以人助天(不以人为妨碍自然),是之谓真人
“圣人之用兵也,亡国而不失人心”––––––战而赢得人心,不战而屈人之兵,
“相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道)
“大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(大地载着我的形体,使我生活劳苦,使我老年逸乐,最终以死使我得以
“生为附赘悬疣,死为决疣溃痈”(生为累赘,死为解脱)
“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”(鱼而忘情于江湖,人忘情于自由之道)
“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,达到天人合一的境界,
“乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟,出于宇宙深处,遨游于虚无之境,倘佯于无限之野)
“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”(境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤)。
“今世之仁人,蒿目而忧世之患”(当今的仁人志士,举目远望而生忧患之心。
“不仁之人,决性命之情(指放纵欲望)而饕(贪婪于)富贵”–
“天下莫不以物(外物)易(改变)其性(本性)矣,小人则以身殉利(为蝇头小利而献身),士(知识者)则以身殉(牺牲于)名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性(伤害本性),以身为殉(以人身殉物),一也
“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)
“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民
“多男子(男孩)则多惧(担心),富则多事,寿(长寿)则多辱”
“忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”
“至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”(
“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)
“君之所读者,古人之糟粕已夫”。
“黄帝之治天下,使民心一(单纯),民有其亲。
“其生若浮,其死若休(休息)。不思虑,不预谋”–––––––
“故之所谓隐士者,非伏其身(藏身)而弗(不)见也,非闭其言而不出(闭口不言)也,非藏其知而不发(去智不用)
“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困 潦倒而趋时混俗)
“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”
“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”
“直木先伐,甘井先竭”(直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭)
“入兽不乱群,入鸟不乱行”(与野兽共处,而不惊动兽群;与飞鸟共栖,而不惊动鸟群)
“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已”
“古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)”
“不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境)
“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”
“圣人法天贵真,不拘于俗
人法地,地法天,天法道,道法自然。(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美)
反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
知仁者智,自知者明。
不自见,故明;不自足,故彰。
慎终如始,终无败事
涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安。
打开圣门经,传法圣们功,佛功法无量,讲法功无穷,有功佛门法,不可违旨行,佛传金刚经,本是佛真功,真功不轻得,也不轻易扔,不可
谁都传,不可违佛命,真经是佛宝,真宝是真功,净杰清稳定,功法方早生,何人受佛功,不杰法难成,记住四杰空,方可得真功,千天功法
成,万天功法灵,光阴如流水,转眼又一冬,冬去春又来,拾年一闪功,时光莫虚度,很好自修功,俗间一切景,过眼姻云风,修佛人之身,
不为名利争,但也一定得,别留世骂名,人人想学佛,先做好人中,连人没学成,怎去学佛功,懂佛先懂法,别违国法行,国法爱民众,佛法
国法同,佛主爱万物,佛法渡众生,佛僧本是人,人自引行程,民众来信佛,佛经佛礼公,佛经咒是灯,照亮方向清,但看人怎作,不违心是
佛,佛人心最净,不沾一切非,佛讲劝众生,劝告就是渡,开通各自心,明白佛经理,才能佛法懂,知法别犯法,正人先正己,才为真修僧,
少言它人非,言多有语失,后悔晚三冬,知错别去犯,你才是高僧,多多来行善,万物见齐敬,百花见你开,日月见你明,人见人人爱,敬你
真修僧,你是众生父,回报众生情,有病有难人,多去救它生,大小是生命,多传圣佛经,配和医学行,心病学佛经,百病一扫清,化去自己
业,不把外病生,无魔才无病,人体四季平,身无病与灾,家和万事兴,福禄才并生,极乐世界国,就在俗间中,南无阿弥陀佛。圣佛普渡群
经典一:一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒
经典三:色即是空,空即是色。
空色不二 性相不二
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物
经典五:一花一世界,一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
无相为体 相用无穷
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
空性为体
经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。