更新时间:2023-04-03 06:59:07作者:未知
给分昂邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。
席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。
席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年, 求他让我们结一段尘缘。郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂 寞的路便展向两头了。
佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了,正如我轻轻的来; 我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘; 波光里的艳影,在我的心头荡漾。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇; 在康河的柔波里,我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭,不是清泉, 是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯, 满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
1、最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞
——徐志摩《沙扬娜拉》
2、我把你这对乳头
比成着两座坟墓
——郭沫若《Venus》
3、青松和大海,鸦背驮著夕阳
黄昏里织满了蝙蝠的翅膀
——闻一多《口供》
4、我若真个害刻骨的相思
便一分钟绕遍地球三千万转
——胡适《一念》
5、雪落在中国的土地上
寒冷在封锁着中国呀
——艾青《雪落在中国的土地上》
6、教我如何不想她
——刘半农《教我如何不想她》
7、我一步一回头
瞟我意中人
——汪静之《过伊家门外》
8、你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你
——卞之琳《断章》
9、我挥一挥衣袖
不带走一片云彩
——徐志摩《再别康桥》
10、有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
——臧克家《有的人》
普希金再见吧,自由奔放的大海!这是你最后一次在我的眼前,翻滚着蔚蓝色的波浪,和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉,好象是他在临别时的呼唤,我最后一次在倾听你悲哀的喧响,你召唤的喧响。你是我心灵的愿望之所在呀!我时常沿着你的岸旁,一个人静悄悄地,茫然地徘徊,还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤!我多么热爱你的回音,热爱你阴沉的声调,你的深渊的音响,还有那黄昏时分的寂静,和那反复无常的激情!渔夫们的温顺的风帆,靠了你的任性的保护,在波涛之间勇敢地飞航;但当你汹涌起来而无法控制时,大群地船只就会覆亡。
我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动地海岸,怀着狂欢之情祝贺你,并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方,但是我却未能如愿以偿!你等待着,你召唤着……而我却被束缚住;我的心灵的挣扎完全归于枉然:我被一种强烈的热情所魅惑,使我留在你的岸旁……有什么好怜惜呢?现在哪儿才是我要奔向的无忧无绿虑的路径?在你的荒漠之中,有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。那是一处峭岩,一座光荣的坟墓……在那儿,沉浸在寒冷的睡梦中的,是一些威严的回忆;拿破仑就在那儿消亡。
在那儿,他长眠在苦难之中。而紧跟他之后,正像风暴的喧响一样,另一个天才,又飞离我们而去,他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着e68a84e8a2ad7a686964616f31333231393631的歌者消失了,他把自己的桂冠留在世上。阴恶的天气喧腾起来吧,激荡起来吧:哦,大海呀,是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上,他是用你的精神塑造成长:正像你一样,他威严、深远而深沉,他像你一样,什么都不能使他屈服投降。世界空虚了,大海洋呀,你现在要吧我带到什么地方?人们的命运到处都是一样:凡是有着幸福的地方,那儿早就有人在守卫:或许是开明的贤者,或许是暴虐的君王。
哦,再见吧,大海!我永不会忘记你庄严的容光,我将长久地,长久地倾听你在黄昏时分地轰响。我整个心灵充满了你,我要把你地峭岩,你地海湾,你的闪光,你的阴影,还有絮语的波浪,带进森林,带到那静寂的荒漠之乡。
1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理 4、古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”
此第三境界也。——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》 5、行是知之始;知是形之成。
——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育论文选集》 6、唯有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍。——蔡元培(近代教育家) 7、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
——李大钊引自《李大钊选集》 8、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书------比如学理科的,偏看看文学书;学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。
——鲁迅引自《鲁迅全集》第3卷 9、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去,好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
——陶行知引自《八位顾问》 10、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。
死书读活人,可以把人读死。——郭沫若引自《游太湖蠡园为游人题词》 11、读书忌死读,死读钻牛角,石乞石乞复考之,书我不相属。
活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉。——叶圣陶(现代作家、教育家)转引自《大学生》1981年第2期 12、知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。——高士其 13、学和行本来是有机联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉引自《谢觉哉杂文集》 14、不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。
一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水,一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源,最多只能形成一个湖泊;荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
——秦牧转引自《艺海拾贝》 15、读书不必求多,而要求精。这是历来读书人的共同经验。
——邓拓引自《燕山夜话》 16、自然界、机器和一切工作,对待没有知识的人,对待怯弱的人是很不客气的,甚至常常是粗暴和残酷的;但是它们对待具有丰富知识的人,对待健壮的和勇敢的人,则是非常驯服的,承认你是主人,情愿为你服务。——宋庆龄(现代革命家、政治家)引自《宋庆龄选集》 17、不管你预备走哪一条路,顶顶要紧的是先要为自己做好准备。
你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——宋庆龄引自《宋庆龄选集》 18、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。
对自己“学而不厌“,对人家”悔人不倦“,我们应取这种态度。——毛泽东 19、学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。
——茅盾 20、“难“也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。——华罗庚转引自1978年6月28日《光明日报》 21、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅引自《名人和名言》 22、唯对于书,不能忘情。
我之于书,爱护备至。 污者净之,折者平之。
阅前沐手,阅后安置。 温公惜书,不过如斯。
勿作书蠹,勿为书痴。 勿拘泥之,勿尽倍之。
《远和近》 顾城你,一会看我,一会看云。
我觉得,你看我时很远,你看云时很近。《一代人》顾城黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
《断章》卞之琳你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
《墙头草》卞之琳五点钟贴一角夕阳六点钟挂半轮灯光想有人把所有的日子就过在做做梦,看看墙墙头草长了又黄《沙扬娜拉》徐志摩最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有甜蜜的忧愁—沙扬娜拉!《他的呼唤 》有一次我在白杨林中,听到亲切的一声呼唤;那时月光正望着翁仲,翁仲正望着我。再听不到呼唤的声音,我吃了一惊,四面寻找——翁仲只是对月光出神,月光只对我冷笑。
《寂静时仰望,还是寂静的天空》荷香落,浸染尘泥。漫亭舞,独凝一支。
拈叶伤,漠雨沉烟。惨影淡,桥断风苍。
寒眸转,残迹拂空。
在迷恋和期待中成长
———穆旦的《春》赏析
徐贤友
春
穆旦
绿色的火焰在草上摇曳,
他渴求着拥抱你,花朵。
反抗着土地,花朵伸出来,
当暖风吹来烦恼,或者欢乐。
如果你是醒了,推开窗子,
看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下,为永远的迷迷惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体,
一如那泥土做成的鸟的歌,
你们被点燃,却无处归依。
呵,光,影,声,色,都已经赤裸,
痛苦着,等待伸入新的组合。
在穆旦的《春》里,我们读出了一个别一样的“春天”:它是醒来,是第一次的诞生和再生,但也是欲望与沉迷的诱惑;是飞扬的歌声敞开的欢乐,也是沉滞的泥土与紧闭的肉体;是燃烧、分散、反抗,也是散乱之后的新的组合与新生。它是自然的春天,也是人生的青春,是诗人春心的萌动和诗心的勃发,是黎明、早春、二十岁的青春的融合。他们恰如光、影、声、色的赤裸与感官和思想的荡漾,它们新的组合的出现会更美、更诱人。
这首诗表现出“三美”。动态美:火焰、摇曳、渴求、拥抱、等词展现出春天的勃勃生机;静态美:绿色、土地、草与花朵等词是春天亘古不变的特征;对立美:“醒”与“迷惑”的对立,是人生青春期躁动的欲望与诗人沉思形象的对立。这些构成了诗歌的沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调。同时诗人将对生命中的新生和强力冲动的迷恋和期待——清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱,通过与“春”相关的生动意象(绿色/火焰、拥抱/反抗、土地/花朵)表现出来。
春天是美好的,但又是易逝的,在美好面前,会更觉得人生苦短。唯一的就是在迷恋中成长起来,在期待中看到自己拥有美好青春的希望!