鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。

一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。 人民的劳动，自然的结晶。

气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。

中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。

其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。

沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。 历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。

千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。

我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，我深深爱恋的祖国。 我爱她源远流长灿烂的历史， 我爱她发展迅速的航天事业， 我她风光旖旎壮丽的河山 .曾经，中国辉煌到令世界瞠目。

曾经，中国衰落到令世界蔑视。 经过岁月的洗礼，她不再自大，不再自卑，面对外界的种种指责与讥谤，她没有愤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一种大度，一种历经沧桑的淡然。

公元前3000年，中国出世了，带着一份谦逊，一份勇敢与执著，从此踏上了她未知的征程。 公元前2070年，近千年的开拓与创造，她在慢慢成长，数以万计的子孙在母亲河的滋润下，团结一心，建立了第一个王朝--夏。

公元前476年，刀戟剑弩，硝烟弥漫。她的子孙们为了自己的利益，明争暗斗，七雄争霸，人民生活痛苦不堪，流离失所。

看到这些，她真的很伤心，却无能为力，这是历史的必然，是她必须所承受与面对的坎坷。在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝. 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。

然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。

又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。 中国航天事业自1956年创建以来，经历了艰苦创业、配套发展、改革振兴和走向世界等几个重要时期，迄今已达到了相当规模和水平：形成了完整配套的研究、设计、生产和试验体系；建立了能发射各类卫星和载人飞船的航天器发射中心和由国内各地面站、远程跟踪测量船组成的测控网；建立了多种卫星应用系统，取得了显著的社会效益和经济效益；建立了具有一定水平的空间。

2. 写汉朝历史的作文,的结尾

思想文化伴随着帝国的成长，也在不断变迁。

法家，一种既受推崇，又不能独霸的理念。它的独大导致了我们大秦帝国的速亡，但由此而来的很多问题，却也被一笔带过，比如统治者的性格。

始皇帝残暴吗？我的答案是否定的！秦始皇不但不残暴，而且是华夏两千年封建专制统治下，屈指可数的几位圣君中的一员。换言之，始皇帝是第一位可谓圣明的君主。

首先，始皇帝的雄才大略应该是不容置疑的，历代史家也不置疑。所以，论文治武功，始皇帝堪称英明。

而始皇帝被人非议的唯一一点，应该是“残暴”。要推翻这点，首先要清楚怎么样才算“残暴”。

我们知道，残暴肯定是草菅人命，但杀人不一定是残暴。汉武帝杀李广利一家是残暴吗？非也，李广利参与谋害戾太子，武帝知道真相，当然愤怒。

举上面那个例子是要说明，皇帝杀人，随便杀那是残暴，但事出有因，那就不能妄议，尤其是这个“因”关乎国家根本的时候。而说到始皇残暴，大家都是拿这个和秦朝的灭亡联系在一起的。

也就是说，因为始皇帝残暴，所以导致民众苦不堪言，所以举兵反秦。那么，始皇帝残暴，我们就觉得他滥杀无辜，老百姓过不下去了。

始皇帝虽为开国（论秦朝，不是秦国）之君，但离亡国之君只有一代。也就是说，老百姓的忍耐力不像后代，有一个从中期到末期乃至灭亡的过程（诸如汉、唐、明，都是忍到最后不能再忍才起义的）。

那么这个就关系到老百姓到底能忍到什么程度。试问，如果始皇真的像现在传言那么残暴，为什么起义会爆发在二世时期，而不是始皇在世的时候就反？始皇帝不是残暴吗？老百姓不是过不下去了，不能再忍了吗？为什么不早早地反了，少受几年苦。

有人会说这个有一个积累过程。那好，武帝后期由于战事频繁，老百姓也很苦，但一直到王莽簒汉后才有大起义，那也是一个积累过程嘛。

唐玄宗后期昏聩，又有安史之乱，到黄巢起义那段时间，那也是一个积累过程啊！为什么没人说汉武帝残暴，说唐玄宗残暴？！可见，这个观点，原本就有太多的变数，比如评定标准什么的。那么我们也就不能绝对地说，始皇帝就是生性残暴，其他的君主就是时代变迁的问题。

当然也有人说，那是因为始皇帝威慑力大，他在位时没人敢反，二世就比较弱，人们就敢起义了。然而，据史记记载，陈胜吴广起义是在秦二世元年（前209年）七月爆发的，而始皇是公元前210七月驾崩九月发丧的。

秦代以10月为岁首，因此，从前210年九月天下知道始皇驾崩开始算起，前210年3个月，加上前209年7个月，总共十个月，将近一年时间。那么请问，这十个月时间，老百姓在干嘛？我们知道，帝国时代，一个平静无事的王朝，最危险的时期就是旧主驾崩、新君即位的时候。

那时候是帝国各种势力都不安分的时期，所以很多君主都会托孤。如果真是始皇帝威慑着反乱之心，那么始皇一驾崩，新君即位未稳，大家就都该起义啊，机会难得嘛，始皇只会一次，过了这村，就没那店了。

为什么要等近一年才造反？要召开“一大”，组织起义？可见这个也不成立。所以我得出的结论是：始皇并不残暴！始皇执政只能算严酷，不能称为残暴。

真正残暴是二世的时候。而初期一直想推翻秦朝的，只是六国的旧贵族。

比如张良曾雇杀手刺杀始皇（张良是韩国旧贵族）。如果老百姓真是过不下去要反，张良为什么不组织起义，而只是搞暗杀？凭张良的聪明才智，组织个起义不成问题吧。

而后来各国旧贵族起义，说什么“天下苦秦久矣”，那只不过是为自己夺回权利而找的冠冕堂皇的借口罢了。你以为项羽就比始皇好（都知道项羽爱屠城）？而所谓“焚书坑儒”，我们也要知道他的背景。

清代袁枚《随园诗话》中说：秦禁书，禁在民，不在官。什么意思呢？就是说，秦朝焚书，是为了禁止人民读书，而不禁止官方。

换句话说，焚书前，每本书都留了一份放在秦宫里。这就是为什么虽然焚书，但很多典籍还是流传了下来（不要以为那是民间窝藏的功劳，民间再能藏，他能藏住几本？）。

而有些书为什么失传了？因为项羽烧了秦宫（真正的焚书人，要骂就骂这个家伙）！再说坑儒。为什么要坑？因为儒法政见不同。

具体来说，始皇、李斯主张实行郡县制，儒生认为那个不可行。我们现在都知道郡县制比分封制好。

那么始皇要行郡县制，自己刚统一，就有人出来为个体制叫板，站在始皇的立场上想想，那种非常时期，他除了暴力制裁还能用什么招？讲道理？权钱收买？春秋战国500多年，百家争鸣习惯了，孔孟二圣也是以骂人出名的，始皇不用暴力镇压的话，后果可想而知：那必然是儒家大肆宣传大秦的体制不合礼法，然后是民情被煽动，导致帝国的有一次腥风血雨。千万不要小看知识分子唱反调的实力，要知道，汉高祖那么个牛人，也拗不过那股势力，而采取郡县、分封共存的妥协形势。

所以，千万不要把焚书坑儒想象得那么惨无人道，一个社会需要和谐宁静，必然要有所牺牲。站在当时帝国的立场上，儒生不仅是反对份子，甚至是反动派，地地道道的反动派，其对于帝国动荡的隐患，我想就算唐太宗、宋仁宗这样人们眼中的仁君也必然会采取镇压措施。

为何始皇就要被说成是残暴？别忘了那个特。

3. 关于写大汉的好词佳句

《大汉情缘之云中歌》中的好词好句：在对的时间遇见对的人，是一种幸福； 在对的时间遇见错的人，是一种心伤； 在错的时间遇见对的人，是一世无奈； 在错的时间遇见错的人，是一种折磨。

你送我地上星，我赠你掌中雪。 山盟海誓犹在耳，却经不起世间的风吹雨打。

天地为凭，星辰为媒。你是我今生今世唯一的妻。

这么多年的等待，就是米粒大小的种子都已经长成参天大树，何况他的相思？ 外面的世界再大，却都不是我想要的，我只愿守在这里，守着你与我的回忆，一个人天荒地老。 原以为只要他有情，她有意，他就能握着她的手，看天上云卷云舒，观庭前花开花落，直到白发苍苍。

可原来，他拼尽全力，能阻止生离，却无法推开死别。 如果我们生活一辈子，我照样会惹你生气，让你伤心，我们也会吵嘴怄气，你也会伤心落泪。

曾经以为爱她的人定会把她视作独一无二的珍宝，不管她在别人眼里如何，在他眼里却一定是聪明、可爱、美丽的，是不可替代的，是千金不可换的。可现在才明白，那不过是少女时最瑰丽的梦。

他一直盼望着她的释怀，她也终于准备遗忘过去、重新开始，可是他从没有想到，她的遗忘就是从他开始。 最快乐的事情是娶了个好妻子，最想做的事情是能陪着她一日日变老。

在命定的光阴里，遇见心心念念的那个人，是一种眼角眉梢的幸福；在彷徨的罅隙问，遇见不曾相念的一个人，是一种黯然神伤的无奈；在丢失的光阴里，遇见梦寐以求的那个人，是一种肝肠寸断的悲伤；在忘却的罅隙间，遇见从未挂怀的一个人，是一种无能为力的折磨；于是，待到千帆过尽，再见沧海，徒余一段波澜不惊。 彼美孟姜，德音不忘。

一寸同心缕，百年长命花。 把旧人放在心底深处珍藏，好好珍惜眼前的新人，才是既不辜负旧人，也不辜负新人，更不辜负自己。

言犹在耳，却已经人事全非。原来这么多年，一切只不过是她一个人的镜花水月，一个人的独角戏。

谁能告诉他，一个人如何去割舍自己的心？ 天之涯。相随。

海之角。相随。

山之巅。相随。

他的心跳声是她现世的安穏。

4. 【描写汉朝大将军的神力与箭法精熟的句子

题目 塞下曲①作者 卢纶内容 林暗草惊风，将军夜引弓②.平明寻白羽，没在石棱中③.题解 这首写夜猎的小诗，却含有耐入寻味的哲理.将军只见风吹草动，便疑有虎，一箭射去，结果被假象所迷惑，箭中于石上.这说明，不善于透过现象看本质，就看不出事情的真相，如果盲目行动，就必然造成某种失误.注释 ①、《塞下曲》：唐代乐府诗题，出于汉乐府《出塞》、《入塞》等曲，属《横吹曲辞》.一作《和张仆射塞下曲》原作六首，此为第二首.②、草惊风：本“风从虎”的传说.风吹草动，即以为有虎.夜引弓：指夜间打猎.引：拉（弓弦）.此二句言将军在夜间看见风吹草动，即认为有老虎来了，于是开弓便射.③此二句用李广故事，写将军的武勇.《史记.李将军列传》：“（李）广 出猎，见草中石，以为虎而射之，中石，没镞，视之，石也.”平明：清早.白羽：箭杆上的白色羽毛，此用作箭的代名.没：陷入.石棱：石缝.凸出的角叫棱.。