1、曾经我不幸福，是因为我还未放下，沉浸在痛苦之中，如今我学会了遗忘，明白只有放下，我才会幸福！痛苦的不是过去，而是记忆！美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧…擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，爱，已成往事。

2、年少轻狂的岁月，沉淀下来的，是你我再也回不到过去，偶感得到的，更感叹未珍惜而失去的。人有时就这样，因一句话，改变了不能改变的；因一句话，苦苦相守；因一句话，苦苦期盼，更因一句话，相守一辈子。

3、命运让我们走到同一天空下，一起追逐，一起成长，一起欢笑，无数个纵情欢乐的白天，无数个推心置腹的夜晚，无数个绚烂而单纯的时刻，我们一起创造，一起经历，一起看着我们走过的一切，在熟悉的校园里，慢慢变成永远的回忆。

4、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

5、都说要放下，都说不要执着，但最难放下的，往往不是人生的失败，而人生的成功。事业上，放下艰辛易，放下荣耀难。感情上，放下失恋易，放下浓情难。精神上，放下苦闷易，放下愉悦难。生活上，放下贫困易，放下富贵难。背着太多的失败人难以迈开步伐，背着太多的成功人也难以迈开步伐。

6、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

7、放下即是快乐，随缘就会心安。放下，是一种生活态度，是人生的另一种坦荡，一种成熟后的胸怀。放下是无为而有为，无欲而有欲。放下就是岸，岸就在你脚下。随缘不是随便，而是顺其自然，不躁进、不过度、不强求，不执著于任何心念，把一切都放开，拈花微笑间，心如明镜，物来则应，物去则灭。

2. 描述放下的句子

1.我学会了放下你给你自由，只是在半夜听一首歌的时候，还是会偶尔想起你。我学会了对每个人笑，对人说人话对鬼说鬼话，只是在最亲最好的人面前，还是学不会伪装。我学会了藏起很多秘密，不再是当初那个会对你什么都说的人了，我们都已经变了这么多了。

2.放下，是一道难题。的确，人世间有太多的东西与念想不为我们所控制，放下谈何容易，所以我们需要修行。放下虽难，却不是不能，最起码我们可以从最“恶”之处放下，如放下仇恨，放下忧愁，放下猜忌，放下嫉妒，放下痛苦……这样我们才有空间来承载“善”的东西，如快乐、宁静、幸福，还有慈悲。——嘉措活佛

3. 表达放下的句子有哪些

1 他放下了思想包袱，心里轻快多了。

2 我禁不住小刚的怂恿，放下作业跟他踢球去了。 3 听说任务紧迫，爸爸连忙放下饭碗到厂里去了。

4 放下电话，微微立即赶往学校。 5 这个问题暂且放下，我以后还要讲到。

6 比赛前，王老师鼓励小兵放下所有的包袱，轻装上阵。 7 她积劳成疾，不得不放下手中的活。

8 今天时间不早了，大家的意见又不一致，我看这事暂且放下，大家回去再考虑。 9 王先生忙里偷闲，放下了工作，陪孩子到郊外玩了一天。

10 他读到这个地方，渐入佳境，舍不得放下了。 11 这本小说引人入胜，我一翻开就不愿放下来。

12 爱国青年毅然放下书本，义无反顾地奔赴抗日救亡前线。 13 为了成人之美，我放下手中的研究课题来当他的助手。

14 所以，给自己的心放个假吧，放下该放的，收好该收的，让萍水相逢不再是伤心的一个理由。 15 放下那些该放下的才能生活得更好，我想不通为什么你还这样执迷不悟地想着她呢？。

4. 道德经里面有那个句子形容坚持不放弃

可以说有也可以说没有，这要看你站在那个角度。

比如致虚极！坚决不要被事物事态的表现所迷惑。

比如圣（声）人无恒心以百姓（省）心为心。坚决不要以自己的意志来左右他人评价对错。

在道德经的理论当中过强易折。什么都将就个进退有度阴阳互动的说法。

比如金玉满堂不可常保。高举之刃不可久持。

但是要说没有坚持，那是不可能的。虽然老子的坚持超出了常人对坚持的理解。

但是还是有的。

比如那对于追求真理的坚持。

比如那不受自我心幻迷惑而客观朴实的态度。

才道德经的“理论”（理论是强曰，道德经没有理论。）里。一切都是存在另一面的，真正的坚持比如有适当的缓冲。而退缩也必然有坚持的理由。

至于胜利？在道德经中根本没有胜利的概念。胜利就是失败他妈。当你认为自己胜利的那一天也就是输的开始。

5. 表达放下的诗句

满江红 王居安

八十归来，方岩下、几竿修竹。柴门外，沙铺软路，水流清玉。栽接新来桃与李，安排旧日松和菊。过小桥、作个看山楼，千峰绿。收笔砚，藏棋局。酒莫饮，经须读。但平平放下，顿超凡俗。独睡已无年少梦，闲吟不唱他家曲。算人生、万事苦无多，相将足。

定风波 苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不

觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

水龙吟 同德秀游盘谷 元好问

接云千丈层崖，古来此地风烟好。青山得意，十分浓秀，都将倾倒。可恨孤峰，几回空见，松筠枯槁。自都门送别，膏车秣马，谁更问，一作闻盘中道。我爱陂塘南畔，小川平、横冈回抱。野麋山鹿，平生心在，长林丰草。婢织奴耕，岁时供我，酒船花灶。把人间万事，从头放下，只山

闻君有两意，故来相决绝。 ——卓文君

大隐德所薄，归来可退耕——宋之问

6. 表达放手的句子

关于放弃的经典语句

1、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

2、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

3、放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。啊，好久没有这种回归大地的感觉了。春天已经来了，万物正在复苏。

4、放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛…

7. 老子的经典语句

第一章 道可道，非常道

[原文]

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

[译文]

道可以说就是路，但不仅仅就是指路。路是道的名，但不仅仅就是路这一个名。

我们没有给道取名的时候，道就已经创造了天地；我们现在给道取了名就叫道，万事万物是由于道的存在而产生。（天地是如何创造的，请看第二十五章）

在事物的发展变化中，当我们对该事物无利害关系时，能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时，就能观察到并指出事物变化的过错，这就是道。

华北平原以盛产小麦著名。假设在小麦收割的时节，你和家人来到了华北平原，你可以看到金黄大地，麦浪滚滚，一片丰收在望的景象，农民兄弟们手握镰刀，挥汗如雨。你会感到大自然是多么美丽，大自然是多么和谐。天地间的万事万物都是那么美妙。

突然，你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦，而且他们没有经过你的同意。这时你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一样。你会生气，你会发怒！

为什么会这样？为什么会出现完全不同的结果？这就有欲和无欲的结果。

无欲和有欲同出于道，但不同名，二者合起来观察就能看到道的深奥之处，道即深奥又神妙，道就是所有自然规律的发源地。

总结：这就是道，需要我们知道，从不知道变为知道，从无知变为有知。

第四十一章 上士闻道，勤而行之

[原文]

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

[译文]

人大约分为三等：一等人学得了道理，就会勤学苦练，在言行中按道理为人处世。二等人听说了道理，将信将疑，不知道该怎么办；三等人听说了道理，大笑，认为这个道理可笑荒谬。如果三等人听说道理后不笑，那就恰恰是违背道理了。

古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示，道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；平坦的道好有时有些崎岖；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了。

有道之人有时候被压制；有道之人有时被闲置；成大事的人，有时需要更长的时间去磨炼；

讲道理不需要很大的声音，事实和道理胜于雄辩；道理是没有形状可以让我们直接观察到；道往往隐藏很深，我们都不知其名。只有遵循“道”，万物才能善始善终。