短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

苏轼《江城子》赏析

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2. 蕴含着耐人寻味,人生哲理,隐含深刻的诗句是什么

这是卞之琳的《断章》，这首诗选自《鱼目集》写于1935年10月。

诗只有四句，每个字，词，每句话都通俗易懂，但细细品味便觉意味悠长，耐人寻味，诗 中用几个 简单的意象，词语，营造了两个优美的意境，同时带着深深的伤感 。那桥，那夜，那风景，那梦都具有一定的象征意义，诗人似乎在讲生活，生活的状况，讲心灵，心灵的慰籍，桥是风景，是自然纯真的美，然而这美又是人类眼中的世界，夜是人心灵的归宿，又是生活的阴晴面，人们的阴影，人们的愁会积压在夜里，人们要从沉沉的暗夜摆脱出来，寻找美好的生活，所以，人们需要风景，需要梦，诗歌隐含了一种深刻的人生哲理，人生处处存在相对状态，作为个体的人，自然是独立的，互不相干的；但作为群体的人，自然又是互相依存，互相影响的，诗歌意境空灵优美，为人们带来无尽的遐想；言有尽而意无穷，明白的话中有着启人深思的哲理和触动人心的落寞感情，引人深思的内在韵味。

《断章》没有华丽花哨的词语，没有故弄玄虚的文字，更没有常见的掀情。诗人笔下淡淡的诗句，却是字字珠圆玉润。

每一句诗就是一幅风景画，宁静、恬适、幽远，却又是极普通的生活场景。天高云淡，徐徐清风，芦苇摇曳，绿树婆娑。

桥上观景人赏心悦目，心旷神怡，桥下影影绰绰，流水悠悠。殊不知，高处的楼上人却在看你，你又是楼上人的风景。

诗人把楼上人连同桥上人与景用一个广角镜头全都呈现在读者眼前。接着又是一幅充满诗意的画面：窗外明月，月光如水。

推窗举目，凝望明月，思接千里，或勾起故乡的浓浓情结，或引发对友人的遥远记挂，或泛起对恋人的依依情思。 “明月装饰了你的窗子”，装饰了你的心境。

殊不知，此刻的你，同时又“装饰了别人的梦”，又装饰了别人梦中的思念和温馨。景外有景，情景交融。

画中有画，诗情画意。诗句给读者留下丰富的想象天地，大大丰富了诗作的内涵。

联想人生，无论你愿意不愿意，无非就是你看看别人，别人看看你，你装饰别人，别人也装饰你。 林语堂先生从另一个方面说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑”。

人生百岁，总有快意的欢笑，也有失意的苦恼，有空旷的徘徊，也有不尽的哀思。《断章》作者，把世俗情境和生活本质中存在的诗意，用诗意的目光去观察，从而在风尘世界的画面中发现诗意，进而给这种普通生活画面赋予特有艺术魅力，在笔下生辉、升华，让读者从诗句体味其中深刻的意蕴和人生的哲理。

有人说这是朦胧诗的代表作，也有人说这是哲理诗，是什么不重要，重要的是你能欣赏，有所启迪。

3. 《我的四季》中作者对人生感悟的句子有哪些

作者没有怨天怨地，而是意识到了自己在获得生命的同时，也应当承担起生命赋予自己的责任.文中这样写到：“我只有低着头，弯着腰，用尽我全身的力气压着我的犁头，我知道，每一个人都有一块必得由他自己耕种的土地.”和作者相比，我们的人生之春可谓春光灿烂，那么，我们又将怎样来耕种自己这块土地呢？读了这篇文章后，给我的启示很大.最主要的就是现在我懂得了要对自己负责，对自己的每一天负责，对自己的生命负责. 我从文中感觉到，作者在最初遇到困难时，也曾在思想上走过误区.“在遇到干旱时，她盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵，而且，那是怎样的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可见，刚开始时，作者是把战胜困难的希望寄托在了别人或别的力量上了，在失败过后，她明白了：必须在自己的土地上寻找水源.也就是说，任何困难都得靠自己. 从文中我看出作者也曾犯过错误.“在找到水源后才发现自己忘了带盛水的容器”我更发现作者在犯了错误之后，知道如何检点自己.她说：不要怨天尤人，会有一个时辰，检点自己.我也明白：人无完人，错误和失败是难免的，最关键的是我们如何去面对. 我对文中这句话印象很深“弱者，即使你替他挡过了这次风雨，但终有一次会被淘汰，只有强者，会留下来继续走完自己的路.”在作者的人生夏季里，充满了困难，挫折，磨难，但她始终没有放弃对美好生活的追求和向往，而是要做生活的强者.这是值得我们每一个人学习的. 作者在人生的秋季里，收获的果实是干瘪的，但是，她没有灰心丧气.文中有这样一句话：“我有了一种独特的量具，它不量谷物只量感受.我认真的生活过，无悔的付出过，和谷物一起收获的还有人生.”从这些内容中，我感到作者能正确面对人生.记得有这样一句话：“人生最大的快乐不是最终占有什么，收获什么，而是在于追求什么的过成.”我想在今后，我的努力也许得到的结果会不尽人意，但我也会正确面对.。

4. 从而知的古诗文中写出两句隐含人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

5. 翻译一下下面的小短文 《平凡的世界》中路遥把国家大事、政治形势、

作品主要通过写少平的人生奋斗经历，少安由一个农村的青年转变为觉醒的新时代的青年的历程，将国家大事路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来，构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。

既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对生活、对社会，对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人。同时作品中还写到少平和润叶的爱情，通过他们的爱情悲剧来揭示当时社会的现实状态。

6. 语文阅读文飞蛾之死的解答

飞蛾之死 弗吉尼亚・伍尔芙 白日里活动的飞蛾严格说来不该叫飞蛾；它们不同于眠于窗帘暗影处那些普通的黄色飞蛾，总能激起类似幽暗的秋夜和常春藤的芬芳带来的那种快意。

它们是些杂交的种类，既不像蝴蝶那般色彩斑斓，也不像它们的同类那样色调灰暗。不过，眼前的这只蛾子，狭窄的干草色的翅膀周边还带有同样色彩的流苏，看上去倒也乐天知命。

这是九月中旬的一个舒适的早晨，温暖宜人，但却比夏日里更添了几分凉意。窗户对面，农夫已经开始翻耕土地，犁铧穿过之处，压平的土壤在阳光下湿漉漉地发出微光。

盎然生机从农田和更远处开阔的丘陵地带滚滚而来，此时真难再使双眼紧落在书本之上。白嘴鸦们又开始了它们每年一度的节日庆典。

它们盘旋在树梢之上，像一张布满数千个黑点的大网被抛向高空，旋即又慢慢地落在树上，这时候每一个枝头都好像打了一个结。顷刻之间，这张大网再一次被抛向苍穹，这一次张得更大，发出震耳欲聋的喧嚣和欢腾声，好像被抛向高空又缓缓地落在树梢之上是一种极度兴奋的体验。

这同样的勃勃生机，激励着白嘴鸦，农夫，耕马，甚至是远处那片贫瘠的丘陵，也激励这只飞蛾翩翩起舞，在他的这块窗玻璃格的四角之间来回穿行#。这时就由不得不去看他，也确实会对他产生古怪的怜悯之情。

那天 早晨的乐趣如此丰富多彩，可在生命的诸多形式中，只拥有一只飞蛾那样短暂的生命，而且是一只白日里的飞蛾，这命运也太悲惨了。而他居然也兴致勃勃地尽情享受自己那份小小的乐趣，这不由得不让人同情。

他有力地飞向窗玻璃格的一角，停了片刻，又飞向另一角。除了飞向第三个和第四个角，他还能做什么呢7那是他所能做的一切，尽管有广袤的丘陵，有浩瀚的蓝天，有飘向远方的炊烟，有不时地从大海里传来的令人遐想的轮船的汽笛声。

他能做的他都做了。看着他，就好像天地间那巨大的能量被变成一根细丝，纤细而又纯净，掷进他那 柔弱渺小的身体。

就在他不停地在玻璃窗格的四角之间飞舞，我设想着有一束生命之光变得可见了。他渺小，或者算不得什么，但却是生命。

然而，正因为他弱小，以如此简单的形式呈现的能量，从那敞开的窗户涌进来，进入我的和芸芸众生那纷繁曲折的大脑神经，故而，他就越发有些既可怜又神奇了。就好像有人手捧一粒小小的纯净的生命之珠，用细绒和羽毛将它装点，命它翩翩起舞，蜿蜒而行，以向我们显示生命的真谛。

如此的演示，就更使人难解生命之奥妙。看着它弓着背，突着腹，身披羽翼，行动笨拙，飞舞时小心谨慎，仪态端庄，关于生命的一切的一切都被我们置于脑后了。

我不禁想到，倘使他并非生来就是只蛾子，生命的形式又会是怎样的呢7这再一次让人带着恻隐之心去观看他那简朴的行动。飞舞片刻之后，显然是疲惫了，他飞落在阳光下的窗台上。

这样的奇观结束了，我把关于他的事情丢到了一边。后来，偶一抬头，他又引起了我的注意。

他在力图继续他的舞蹈，但是好像身子太过僵硬，或是太过笨拙，他只能在窗玻璃的底部扑打着翅膀。当他试着飞起来时，他失败了。

因为心里想着其他的事，我并没有在意地看着他一次次地失败，潜意识中还在等着他再一次飞起来，就如人们等着一架暂时停止工作的机器再次运转，我并没有考虑他失败的原因。大概在第七次尝试之后，他从玻璃窗的木框上滑了下来，摔倒了，扑腾着翅膀，仰面躺在窗台上。

他的无助惊醒了我。我突然意识到他遇到了麻烦。

他再也飞不起来了。他的腿徒劳地挣扎着。

就在我伸出铅笔，试图去帮助他翻过身来时，我意识到，他的失败和笨拙是死亡的预兆。我又一次放下了铅笔 名作欣赏 伍尔芙《飞蛾之死》中的崇高美"刘须明（东南大学外语系教授、东南大学艺术学博士研究生） 《飞蛾之死》是英国女作家弗吉尼亚・伍尔芙一篇只有一千一百多字的散文，它不仅蕴涵着深刻的人生哲理，而且是一篇具有比较高的美学价值的散文。

多少年来，《飞蛾之死》因其中的优美的语言、丰富的修辞手 法，如比喻、象征、意象等，吸引着无数的读者。如果我们从审美的视角来阅读这篇散文，会发现伍尔芙在这篇散文里还运用了多层次的美学表现手法。

作者借用小小飞蛾在与死亡的抗争中所表现出的勇敢和无畏，来表现人对于生存和死亡的复杂思考，表现生命的崇高美。众所周知，英国美学家艾德蒙・博克在他的美学著作中把人类的基本情欲分成“自体保护”两类。

前者指维持个体生命的本能，后者则指维持种族生命的生殖欲以及一般社交愿望或群居的本能。博克认为，崇高感所涉及的是“自体保护”类情感。

他说：“凡是能以某种方式适宜于引起痛苦或危险观念的事物，即凡是能以某种令人恐怖的，涉及可恐怖的对象的，或是类似恐怖那样发挥作用的事物，就是崇高的一个来源。”！分析伍尔芙在《飞蛾之死》中的创作思路，可以看出，作者正是要在读者的内心首先创造出一种死亡的恐怖感和威胁感，从而为 更高的审美体验的发生做好准备。

文章的开篇描写了九月中旬的英格兰一片繁荣和祥、万物欢畅的景象，以至于“我”也禁不住从书本上抬起头来，观看窗外富于生机的世界。这时候，那只在文章开。