更新时间:2023-05-25 09:38:15作者:未知
其实,人生就是一个五彩缤纷的世界,人生就像一团麻,就像一杯白开水,就是一个大舞台,每个人都在扮演着一个角色,人生就是一连串的你我他,有苦也有乐。------
其实,一个人有一个人的活法、一个人有一个人的理想和志向,不同的人有着不同的人生价值和追求。其实平心想,静气论,放眼一条单程人生路,有去无回,虽长也短。人活一辈子不容易,少不了病,免不了老,更逃不了死,生命本无常,由不得你和我。既然走上了人生路,就要走好,真正去活,虽说我们无法治疗这悲惨的世界,却仍可用心地活出一片天,活出自己。正如一位歌唱家所说:“痛苦也是一种丰富,有如海绵一般,洞越多,吸水就越多。”凡走过必留下痕迹的人生路,奇观异景各不相同,芸芸众生辈,又岂能只有一条同样际遇的人生路?它不仅长短各异,内容更是大有差异。人,活着是为了什么呢?金钱、地位、享受,如果是这样,人往往会变得灵魂出窍,一文不值,庸俗不堪。那么,人活着究竟是为了什么呢?善良、勤俭、执着,如果这样,人会有无谓、无愧人生。每个人都有自己的选择、人活着就是要不断的努力,才能真正体会到人生的意义。是南其辕,而北其辙,还是丢开功名利碌,乐天知命的度过一生,一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度,才能深切热烈地享受快乐的人生。人生不外是一连串“现在”的积累,即是如此,何不好好的把握有生之年的每一秒,每一分,每一刻,充分学习,领悟、欣赏和感动。生活在大千世界里的我们,应该追求完美且有意义的人生,应该追求一种默契的人生,不能只是一味的索取别人的理解和帮助,每个人都应该奉献出更多的爱和关怀,用充实的步伐去走完人生应走的道路,虽然无约,可我们应该拥有一个共同的心语,要让世界因为有了我们的存在而多一份温馨,多一份爱。
人生价值 是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。
它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。
任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。
一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。
另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。
我们要树立科学的人生观、价值观,就必须端正人生坐标,保持积极向上、乐观开朗的人生态度。 1.要珍惜人生。
是珍惜人生还是游戏人生,这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”;我行我素,不要约束的“潇洒人生”;玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”;“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”;不惜铤而走险的“赌博人生”等。
这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生,归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜,步入了人生实践的歧途。
其实,人在社会生活中,总是有这样那样的责任和义务的,应该认真履行,不能游戏;人生总是有许多宝贵的东西,值得我们去珍惜。特别是革命军人,对国家和人民负有神圣的使命,应该认真履行自己的责任和义务,尽心尽力地做好各项工作,这样才能不辱使命。
正如马克思所说:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到达一点,那都是无所谓的。
这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作,都是履行使命和义务的具体表现。
当然,珍惜人生,并不否定勇于牺牲,二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命,珍惜人生也不等于苟活偷安。
在革命军人的人生观中,勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候,在生死攸关的紧急时刻,革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命,这是革命军人人生价值的体现;在工作、训练和日常生活中,革命军人格尽职守,勤奋努力,百般珍惜人生,认真对待人生,这同样是革命军人人生价值的体现。
2.要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣,乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。
有人认为“人生如苦海”,“世事艰难”;有的人一遇挫折失败,就烦恼苦闷,彷徨悲观,甚至自甘沉沦,厌世轻生,这是悲观主义的人生态度,是不可取的。唯物辩证法告诉我们,人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。
成与败,苦与乐,灾祸与幸福,等等,常与人生相伴。这是客观事实,应该实事求是地对待它,正视它。
同时,事物又是辩证的,生活中虽有假丑恶,但真善美总是主流;人生之路虽然坎坷崎呕,但艰难中包含着顺利,愁苦中孕育着欢乐,黑暗中透露着光明,“艰难困苦,玉汝于成”,这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义,关键就在于他们不懂得这个辩证法。
我们革命军人持乐观人生态度,就是以这个辩证法为基础,它指引我们笑对人生,正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸;同时,勇敢地去迎接一切挑战,去解决各种矛盾和困难,并以此磨硕坚强意志和高尚品格,在不懈地追求奋斗中,实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击,以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章,就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。
3。要选择拼搏进取的人生。
在人生的旅途上,是拼搏进取,赢得成功,还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”,“当及时行乐”,拼搏进取,难得成功,苦了自己苦家人,不值得,这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。
我们作为革命军人当然不能持这种人生态度,为了实现自己的人生价值,为了使自己的人生更有意义,应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来,一切闪光的人生,有价值的人生,都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。
被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择,为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌,冒着生命危险研制武器弹药,尽管九死一生仍矢志不渝,继续拖着伤残之躯锐意进取,为我军兵工生产奠定了坚实基础,为我军以较小的代价夺取重。
不管你是否准备好,有一天一切都会结束。
不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切,不论是弥足珍贵的还是已经忘记的,都将留给别人。
你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情,不管你拥有的还是亏欠的,都不再重要。 你的嫉恨、冤枉、挫败和妒嫉之心终将消失。
同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失 也将褪色。
你来自哪里,用什么方式生活都不重要了。 你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。
你的性别、肤色、种族都无关紧要了。 那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢? 重要的不是你所买到的,而是你所创造的。
重要的不是你所得到的,而是你所付出的。 重要的不是你的成功,而是你的价值。
重要的不是你学到的,而是你传授的。 重要的不是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实,让人强大或是能够激励他人,让他们以你为榜样。
重要的不是你的能力,而是你的性格。 重要的不是你认识多少人,而是在你离开时,有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆。 重要的是你为人所怀念的时间有,重要的是谁在怀念你,重要的是他们为什么要怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境变得重要。而是我们自己的,选择让自己的生命有意义。
人生的价值人生的价值在于奉献 人们常说要实现人生的价值,但人生的价值究竟是什么?我认为,人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大,谁实现的人生价值就越大。改天换地、咤叱风云的政治家,他能够力挽狂澜于既倒,能够救万民于水火,能够使一个国家自由解放、繁荣富强,能够使人民摆脱贫困、生活富裕,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个科学家,他的每一项科学技术的发明创造和应用,能够促进生产力的发展和社会进步,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个企业家,他能够创造巨量的财富,并且用它造福社会,造福人民,造福桑梓,他对社会、对人民、对桑梓的贡献可谓大矣!一个艺术家,他能够创造出感天地、泣鬼神的艺术作品,从而产生震撼人心、推动社会和历史前进的动力,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个舍己救人的英雄,一个无私奉献的凡者,他能够成为千千万万人学习的榜样,永远激励着人们奋勇前进,他的人生价值也可谓大矣! 也许有人会说:不!人生的价值在于索取。谁索取得越多,谁实现的人生价值就越大。诚然,谁索取得多,谁的财富可能也就多。但若他不用来造福社会,造福人民,造福桑梓,那么,即使财富再多,他也只能是象欧也妮.葛朗台一样的守财奴,是象周剥皮一样的吸血鬼,纵然亿万富翁,也是一文不值!君不见多少贪污犯、受贿者、名利客,他们曾不择手段地对社会对人民拼命索取,其结果就是谁索取得越多,谁就跌得越惨,最后竟变成了不齿于人类的狗屎堆! 爱因期坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。” 他又说: “一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”他还说:“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”……所有这些对于人生价值的论述都是十分精辟的,对我们十分有裨益,值得我们深思体会。 我们常歌颂“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献;我们常歌颂英雄人物的先进事迹,那是因为英雄人物对社会对人民的赤诚奉献;我们常歌颂伟大的领袖伟大的党,那是因为领袖和党对社会对人民的伟大贡献。让我们以春蚕和蜡炬为榜样,以英雄人物为榜样,以革命领袖和亲爱的党为榜样,终生以奉献为乐,以奉献为荣,以奉献为己任,孜孜不倦地去追求人生的价值,努力地去实现人生的价值吧!实现人生的价值,但人生的价值究竟是什么?我认为,人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大,谁实现的人生价值就越大。改天换地、咤叱风云的政治家,他能够力挽狂澜于既倒,能够救万民于水火,能够使一个国家自由解放、繁荣富强,能够使人民摆脱贫困、生活富裕,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个科学家,他的每一项科学技术的发明创造和应用,能够促进生产力的发展和社会进步,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个企业家,他能够创造巨量的财富,并且用它造福社会,造福人民,造福桑梓,他对社会、对人民、对桑梓的贡献可谓大矣!一个艺术家,他能够创造出感天地、泣鬼神的艺术作品,从而产生震撼人心、推动社会和历史前进的动力,他对社会对人民的贡献可谓大矣!一个舍己救人的英雄,一个无私奉献的凡者,他能够成为千千万万人学习的榜样,永远激励着人们奋勇前进,他的人生价值也可谓大矣! 也许有人会说:不!人生的价值在于索取。谁索取得越多,谁实现的人生价值就越大。诚然,谁索取得多,谁的财富可能也就多。但若他不用来造福社会,造福人民,造福桑梓,那么,即使财富再多,他也只能是象欧也妮.葛朗台一样的守财奴,是象周剥皮一样的吸血鬼,纵然亿万富翁,也是一文不值!君不见多少----小小助理!
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—歌德社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —易卜生人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—列夫·托尔斯泰人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—车尔尼雪夫斯基一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —爱因斯坦人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—爱因斯坦芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —秋瑾生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—赫胥黎生活就是战斗。 —柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
—罗丹希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—郭小川当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —冯学峰冬天已经到来,春天还会远吗? —雪莱过去属于死神,未来属于你自己。
—雪莱世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —普希金当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —朗费罗先相信你自己,然后别人才会相信你。
—屠格涅夫不要慨叹生活的痛苦!---慨叹是弱者。
—高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—拉罗什福科私心胜者,可以灭公。 —林逋人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—陶渊明富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —程颢清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—孔丘志不强者智不达。 —墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉! —陈涉志当存高远。
—诸葛亮老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —曹操燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—曹植穷且益坚,不坠青云之志。 —王勃大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—李白古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —苏轼生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—李清照壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —陆游故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
—王阳明贫不足羞,可羞是贫而无志。 —吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—培根生活的理想,就是为了理想的生活。 —张闻天人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
—丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —黑格尔一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
—巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —车尔尼雪夫斯基共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —爱因斯坦。