更新时间:2023-05-25 10:25:29作者:佚名
酒带来的欢乐是短暂的,如同一出芭蕾舞或音乐会一样,但酒能鼓舞人生,并给予生活莫大的欢乐。--拿破仑
1、人只要生活在这个世界上,就会有很多烦恼。但是,痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。
2、有些人在无形中隐去,如风过长空无痕;有些人和我们有过交集,走的却是各自的轨迹;有些人陪我们走过一段路途,但终究是分手告别。所以,思念和爱只是我们曾经拥有的纪念。
3、人生不必过于计较:钱多钱少常有就好,人丑人俊顺眼就好,人老人少健康就好,家贫家富和气就好,谁对谁错理解就好,人这一生平安就好。
4、若光阴里的执手,可抵达天涯。那么,我的倾城,一生只为你。淡淡守着人间烟火,将最平凡的日子。过成你最喜欢的水墨丹青,陪你笑傲江湖。
5、雪花,是上天降落人间的精灵,她,纯洁无暇,纤尘不染,风姿绰约。她是冬天的思恋,也是冬天唯美的风景和色彩。当雪花凌空飞扬时,一袭素衣掩不住她的流彩,这个世界也因雪花的莅临而变得分外纯净,分外妖娆。
6、爱,就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来!
7、青春如酒,让人沉醉。人生匆匆,转瞬就是几十年,因为有梦,有追求,我们总是向往着完美,但完美其实就是一种心态,懂得知足完美自然就来了容易满足,更容易受伤;总有一种被忽视的感觉;付出的远远超过得到的。
8、为了以后的幸福生活,一定要爱的潇洒,爱的自尊,不要在爱中丢失自己。会恋爱的女孩,一定是幸福的,可爱的。我们何不做一个会恋爱的女孩,拥有属于自己的精致爱情。
9、秋天,没有夏日的激情,却有浪漫的温情,没有春的奔放,却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵,枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。
10、放假的时候,站学校某处在天台上,看天空以及空无一人的道路。不知道该去哪里。那一刻。心比空荡的马路还要空。
享受美食的时间是快乐的,但是等待美食出炉的时间是最快乐的。
——天道总司
309
77
小饼如嚼月,中有酥和饴。
——苏轼
文艺·赞美
263
58
世界上最治愈的东西,第一是美食,第二才是文字。
——丁卉
哲理
280
87
山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持。
——陆游
文艺·赞美
199
58
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
——李白
李白·美丽·女人·暗恋
188
54
鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹;蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
——杜甫
文艺
178
58
烹饪就像爱一样,要么全心全意投入,要么完全放弃。
——哈里特·冯·霍恩
165
43
人世间,唯有爱与美食不可辜负,爱已经辜负的太多了,美食就不能再辜负了。
——青慕
156
51
青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
——杜甫
130
35
新津韭黄天下无,色如鹅黄三尺余,东门彘肉更奇绝,肥美不减胡羊酥。
——陆游
文艺·赞美
120
38
美食和风景,可以抵抗全世界所有的悲伤和迷惘。
——张嘉佳
136
49
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
——杜甫
98
25
生活就是魔法意大利面的结合。
——弗雷德里·费里尼
102
37
人间定无可意,怎换得玉脍丝莼。
——陆游
89
27
秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊。
——苏轼
文艺
81
22
“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。
——梁实秋
90
32
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”
如果需要改变一种饮食习惯,那么最好对饮食全面重新调整一下。——(英国哲学家)培根
我为生存,为服务于人而食,有时也为快乐而食,但并不为享受才进食。——(印度政治家)甘地
你应该为生存而食,不应为食而生存。——(古罗马哲学家)西塞罗
你把消化弄得失常了,就是自己毒化自己的血液。(德国思想家)恩格斯
一个人不先感到饥渴,便享受不到饮食的乐趣。——(古罗马哲学家)奥古斯丁
一生没有宴饮,就像一条长路没有旅店一样。——(古希腊哲学家)德漠克利特
一味追求食物精美是生活奢侈的标志,不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。(古罗马哲学家)塞涅卡
人一吃过饭就变得保守了。——(美国作家)爱默生
人之养老之道,虽有水陆百品珍锤,每食忌于杂,杂则五味相扰。——(中国古代医学家)孙思邀
人不得夜食,夜勿过醉饱。——(中国古代医学家)孙思邀
人无疑是大地的主人。{ê_又是胃肠的奴隶。(俄国作家)冈察洛夫
人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养,也要从多种蔬菜中吸收营养,不能偏食。——(中国教育家)徐特立
口腹之欲,何穷之有。每加节俭,亦是惜福延寿之道。——(中国古代诗人)苏轼
已饥方食,未饱先止;散步逍遥,务令腹空。——(中国古代诗人)苏轼
不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。——(印度作家)泰戈尔
不要忽略你的身体的健康;饮食,动作,均须有节。&mdash,心灵鸡汤;—(古希腊数学家)毕达哥拉斯
美食珍锺可以充实肌肤,却会闭塞心窍。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚朱熹 :饮食约而精,园蔬胜珍馐
《格言联璧》:博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身.
荪多·麦克纳波:节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。
饮食勿过量,偏食不足称;戒烟不酗酒,脏俯自宁静
18个有用的人情世故 1、即使不是大人物,我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话,因为人不可貌相,很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
2、在吃饭的场合做主动做点菜者,不适合请主人与主宾点菜,因为那不是尊贵者通常做的事情,但是请注意询问他们的喜好,而不是只管点自己爱吃的东西。 但是这需要平时研究菜单,积累点菜的经验。
3、经常找到朋友、伙伴与同事(甚至小孩子)值得肯定的方面,注意哦,即使老板也需要被你肯定,但是尽量在私下场合,而对于一般朋友与同时则应公开赞扬。 4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时,不要表现出理所当然的样子,也不要假意否认,合适的方式是表示感谢,尤其感谢朋友的肯定与支持。
5、学会使用便条,包括借条、领条、请假条、申请信,如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范,而且如果你懂得请其他人这样做,你和未来更好与他们有凭有据地与他们打交道。会写便条会让别人刮目相看。
6、即使你不是服务人员,在朋友或者同事有客人开的时候主动倒水,会让朋友与同事很有面子,也会让客人觉得你的朋友与同事很有威望。 这会让你的朋友与同事特别感谢你的姿态。
7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人,但是你要勇于不耻下问,也要做到主动询问别人的需要,而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和,因为他们这样表现往往需要特别的努力。 8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息,对团队的同事与同学,提醒他们一些你知道的重要日程。
9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间,看别人的书架或者室内物品,在经别人同意的情况下才用别人的电脑,坐在别人的私人座位上,但通常不去翻动别人的笔记本。 10、出席别人需要有邀请,如果不能出席应提前通知,迟到的话要在适当的时间点上通知主人,到了以后要解释,带未经邀请的朋友要事前通知主人。
11、不适合向别人索要礼物,收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢,因为送礼者会很在乎你的反应,不适合把一处的礼物转送给另一处,尤其还保留原来送礼者的符号与痕迹就显得很没有礼貌了。 12、在有多个出席者的场合,主动介绍自己的朋友给其他人,或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。
13、有不同地位的朋友在的场合,都要保持微笑,体贴地招呼下那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友,在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。在其他社会场合,对于社会地位较低者,尤其在有你不能适应的生活条件与生活习惯时,要克制自己所想表现出的不适感与负面表情。
尽量主动向社会地位较低者打招呼。 14、有好东西吃的时候不要吃独食,主动地告诉他们你知道的好消息,在有好事情的时候能想到别人。
15、有人做错了事情或者你发现其他做错了事情,不要用情绪性的方式批评别人,尤其要注意就事来评价,避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。 批评时能提出解决方案,批评就更有建设性。
也不要只有批评,批评不忘肯定别人的长处。如果批评时能比较幽默,往往负面效果就更少。
被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲,也能提高交流的建设性。 16、好汉不吃眼前亏。
但是在另外很多时候,如果问题争执不下,也不要继续火上浇油,冷静下来,多收集一些数据材料与想更明白点再说。 17、在你不能有充分把握的时候,用“争取”与“尽量”这样的口吻回答别人的邀约,承诺了就要最大限度去履行。
18、虽然在商言商,但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么,这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。 一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
来自佛学的181条智慧 一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少? 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远都要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
XXXXX、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远。
人生是生命在人间的一次短暂旅行。
人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富。三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美。
人生应当同时跋涉攀登两个最高境界,一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福;另一个是升华生命品质,完善完美化生命的反物质结构,争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。觉悟的人很少,喜欢上岸的人很少,顺流而下的人很多。
让人觉悟是苦差事,让人享乐是美差事,这是人的惰性使然。人,天生有惰性,都不愿尝试新方式,都想保住拥有的,都想抱残守缺,求安全、求安稳,怕变化、怕失去,怕进入陌生领域,怕得不偿失,其实,越怕越死,最好的防御是进攻,最好的生活是积极创新,与其守旧,不如创新,与其死守,不如拓展新领域,每一个人都有无限的潜力和能力及魅力,守旧的人,永远不知道,也发挥不出自己的潜力和能力,也就失去了魅力。
人生在世,要想过得轻松自在,就得懂得放弃,只有不断放弃,才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝,放弃更是升华自己,获得美好未来的一种最佳途径,基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中,人生的自由幸福就在其中,生命通向天国的奥妙也就在其中。
人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人,以欲望为主的是俗人,以情感为主的是凡人,以理性为主的是贤人,以灵性为主的是仙人。
圣人属于仙人类。人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活,人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。
如果忽视了这个生命存在的目的,不论我们上学读博士也好,结婚成家创办公司也罢;不论我们当官赚钱也好,还是修行修炼也罢,都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福,尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福,由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要价值和意义。
人生的最高境界是:博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是:修行修炼,度尽天下苍生;成仙成佛,成就无上正觉。
禅院草生命的最高境界是,完善生命的反物质结构,去天国千年界、万年界、极乐界,特别是极乐界仙岛群岛洲生活。人间是各层生命交替轮回的场所,是天堂地狱的中转站,形形色色的旅客混杂人间,有去千年界的,有去万年界的,有去极乐界的,有去动物层的,有去地狱的,还有返回的,从而乱象纷呈,杂说叠出,佛魔同争,莫衷一是。
人最容易养成,且最容易忽视,却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人,越是对自己重要的人,越是对自己无私奉献的人,人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪,越容易忘记尊敬和感激,越容易吹毛求疵,越容易求全责备。
习惯了得到,忘记了恩典,习以为常了获得,忽视了感激,这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中,人最容易忽视的感恩对象是上帝,我们习惯了获得温暖的阳光,习惯了获得自由呼吸的空气,习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽,习惯了感受性爱的愉悦美妙,却完全忘记了,这一切都是上帝所赐,我们把最大的恩人忘了。
不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人,都是已经养成了最大不良习惯的人。越容易获得的越珍贵。
我们需要高度地清醒,凡是轻易地来到身边的,都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值,相反,最容易获得的是最珍贵的,应该把这看作是上苍的恩赐,也应当把这个道理看作是人生宝典。
人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现,这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益,没有自己的家庭利益,没有自己的民族利益,没有自己的政党利益,没有自己的宗教利益,没有自己的国家利益,只有全体人类的利益,唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
圣人知晓宇宙和生命的起源,通晓道及道的运行规则,是理性的化身。依据灵性在人性中百分比的含量,人分为18品级,百分比含量越大,品位越高。
进化论无法证明人类的起源,人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源,而绝对不是整个人类的起源。
人是上帝意识的产物,人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关,互为因果,人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称,人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存,必须具备三个起码的条件:1、爱上帝;2、爱自然;3、爱人类自身。
不具备这三个条件,人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。生命禅院的道德观和伦理观是,人生是生命在人间的一次旅行,人生是一场游戏,人生的目的在于取悦上帝,人生的价值在于求道成仙,人生的意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的生活,一切的说理、形式、法规就围绕。
255、人生是生命在人间的一次短暂旅行。
256、人生应当追求三大财富:心灵财富、精神财富、物质财富,人首先要追求心灵财富,其次是精神财富,最后是物质财富。三大财富缺一不可,缺了任何一项财富,人生无法完美。
257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界,一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福;另一个是升华生命品质,完善完美化生命的反物质结构,争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。258、觉悟的人很少,喜欢上岸的人很少,顺流而下的人很多。
让人觉悟是苦差事,让人享乐是美差事,这是人的惰性使然。人,天生有惰性,都不愿尝试新方式,都想保住拥有的,都想抱残守缺,求安全、求安稳,怕变化、怕失去,怕进入陌生领域,怕得不偿失,其实,越怕越死,最好的防御是进攻,最好的生活是积极创新,与其守旧,不如创新,与其死守,不如拓展新领域,每一个人都有无限的潜力和能力及魅力,守旧的人,永远不知道,也发挥不出自己的潜力和能力,也就失去了魅力。
259、人生在世,要想过得轻松自在,就得懂得放弃,只有不断放弃,才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝,放弃更是升华自己,获得美好未来的一种最佳途径,基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中,人生的自由幸福就在其中,生命通向天国的奥妙也就在其中。
260、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人,以欲望为主的是俗人,以情感为主的是凡人,以理性为主的是贤人,以灵性为主的是仙人。
圣人属于仙人类。261、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活,人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。
如果忽视了这个生命存在的目的,不论我们上学读博士也好,结婚成家创办公司也罢;不论我们当官赚钱也好,还是修行修炼也罢,都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福,尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福,由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要价值和意义。
262、人生的最高境界是:博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是:修行修炼,度尽天下苍生;成仙成佛,成就无上正觉。
禅院草生命的最高境界是,完善生命的反物质结构,去天国千年界、万年界、极乐界,特别是极乐界仙岛群岛洲生活。263、人间是各层生命交替轮回的场所,是天堂地狱的中转站,形形色色的旅客混杂人间,有去千年界的,有去万年界的,有去极乐界的,有去动物层的,有去地狱的,还有返回的,从而乱象纷呈,杂说叠出,佛魔同争,莫衷一是。
264、人最容易养成,且最容易忽视,却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人,越是对自己重要的人,越是对自己无私奉献的人,人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪,越容易忘记尊敬和感激,越容易吹毛求疵,越容易求全责备。
习惯了得到,忘记了恩典,习以为常了获得,忽视了感激,这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中,人最容易忽视的感恩对象是上帝,我们习惯了获得温暖的阳光,习惯了获得自由呼吸的空气,习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽,习惯了感受性爱的愉悦美妙,却完全忘记了,这一切都是上帝所赐,我们把最大的恩人忘了。
不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人,都是已经养成了最大不良习惯的人。265、越容易获得的越珍贵。
我们需要高度地清醒,凡是轻易地来到身边的,都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值,相反,最容易获得的是最珍贵的,应该把这看作是上苍的恩赐,也应当把这个道理看作是人生宝典。
266、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现,这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益,没有自己的家庭利益,没有自己的民族利益,没有自己的政党利益,没有自己的宗教利益,没有自己的国家利益,只有全体人类的利益,唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
267、贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
268、圣人知晓宇宙和生命的起源,通晓道及道的运行规则,是理性的化身。269、依据灵性在人性中百分比的含量,人分为18品级,百分比含量越大,品位越高。
270、进化论无法证明人类的起源,人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源,而绝对不是整个人类的起源。
271、人是上帝意识的产物,人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关,互为因果,人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称,人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存,必须具备三个起码的条件:1、爱上帝;2、爱自然;3、爱人类自身。
不具备这三个条件,人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。272、生命禅院的道德观和伦理观是,人生是生命在人间的一次旅行,人生是一场游戏,人生的目的在于取悦上帝,人生。