我想经历大风大浪的生活，最后又能有好的结果，这个应该是大部分人都想要的吧！毕竟经历过大风大浪，人生才够精彩，最后的成功也才会让人更有满足和自豪感.

但是如果说经历了大风大浪后，没能成功.如果是那种不在乎结果只在乎过程的人，在自己的人生中留下了什么，也算值得的.毕竟这样的人他只在乎过程.但如果是那种很在乎结果的人，我想还是选择平平稳稳的生活要好些.毕竟这样的人要是去经历大风大浪的人生，如果说最后没得好结果.那估计就。

总之，生活是自己可以创造的.生活也是可以自己选择的.人生的路有很多，就看你选哪一条.不过，重要的是选了，就要坚持下去，不要中途放弃.这样才对得起自己的选择.不是吗？！

2. 面对人生的大风大浪我没有取决于什么样的境界心情

杨慎可谓少年得志。在那个老爹是高官儿子就得避嫌不参加科举的年代，身为首辅之子的杨慎不仅完全不需避嫌，反而一路考到状元，可见其文名之盛。然而身为清流的他没过多久就因为大礼议与嘉靖帝的分歧被廷杖，谪戍他地。终其一生，都被嘉靖帝忌讳，再没能回到京城。

然而有这样一个大起大落的人生经历，杨慎却写出了那首我们非常熟悉的《临江仙》：

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，

几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑谈中。

不难想到，从首辅之子，状元及第，到都付笑谈中，人生的境界是波折的。

在我看来，人生的境界是这样的三重：

第一重：玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

年少得志，清流才子，敢于反叛皇帝、蔑视王侯。不得不说，这是一种境界。

第二重：淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

在被贬谪之处，杨慎所感受到的必然是孤独。就算有儒家“吾道不孤”的思想在支撑，那种从冠盖京华到远离京畿谪戍的落差，无疑给人以极大的打击。千山冷月，踽踽独行。

第三重：此中有真意，欲辩已忘言。

第一重和第二重可以来自经历，第三重却只有心境在主宰。 想要看透喧嚣，真正达到悠然见南山的心境，不是每个人都能做到的。

编辑于 2015-07-04

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江湖夜雨

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谢邀。头一回被邀请了^_^，献丑。王国维真是大师，写《人间词话》时，也就三十岁，却有了如此的见解，无愧大师。王国维的三种境界的的确确是古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。细细品味，的确如此。一提人生，我首先想起的是南宋词人蒋捷蒋竹山…

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谢邀。头一回被邀请了^_^，献丑。

王国维真是大师，写《人间词话》时，也就三十岁，却有了如此的见解，无愧大师。王国维的三种境界的的确确是古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。细细品味，的确如此。

一提人生，我首先想起的是南宋词人蒋捷蒋竹山的一首《虞美人》：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中；江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情；一任阶前，点滴到天明。

这是或许他的一生，亡国词人，显得有些凄凉。通过这个穿一下我对人生的看法。

首先是少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。毕竟年轻，年少轻狂。从自己的年少到发现自己青春已逝，恍然间发现年轻的日子不再有了。有人说青春是一本太仓促的书。让我想起另一个词人宋祁的一句词：少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。等你发现青春仓促地走了时，你已经是弱冠之年，成人了。

然后是壮年听雨客舟中；江阔云低，断雁叫西风。青壮年应该是人生中最富有激情的时候，蒋捷客居异乡，或是求学，或是为官，或是逃避，一片愁苦。人生应该大概有如此经历，但不可如此丧气。老家有句话叫“三十不发，四十不富。”说以前人到三四十岁的年龄如果没有一番事业，那之后的日子应该也不会有机会好起来了。人生到青壮年就应该打拼，无论是求学还是考官抑或从军行，追寻自己的理想，都应该努力的去拼。或许有什么困难疑惑烦心闹心，都要克服，这决定着人生的最高调在何处。

再就是而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情；一任阶前，点滴到天明。 鬓已星星也的蒋捷写着词的时候应该是迟暮之年，有了许多的人生经历，已经无所谓世间之事了。而我还是一个“嘴上没毛，办事不牢”的年轻人。我没有经历这个过程，但我觉得人到老年，大风大浪都经历了之后，人生已然没有疑惑，一切东西尽可随他去，但不可以做一些超越纲的事，所以孔子说七十而随心所欲不逾矩，老人就该如此。

以上。