拜新月【唐】李端开帘见新月，便即下阶拜.细语人不闻，北风吹裙带.唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻.作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言.鉴赏：唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有.这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌.诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可.开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月.以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理.“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也.其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露.现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓.庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往.即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去.后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅.李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声.表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.。

2. “诗经”中表达“思念”的句子

《诗经▪周南▪卷尔》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《诗经▪郑风▪自矜》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

调兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

《国风·卫风·伯兮 》

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

《东山》

年代： 先秦 作者： 诗经

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。

我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。

果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。

町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。

鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。

有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。

仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。

亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

《关雎》

年代： 先秦 作者： 诗经

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《扬之水》

年代： 先秦 作者： 诗经

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮[1]，从子于沃。

既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。

既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

3. 《诗经》里表达渴望爱情长长久久的诗句是哪些

1. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》先秦：佚名

释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

2. 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

3. 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《关雎》先秦：佚名

释义：

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

4. 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

5. 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《关雎》先秦：佚名

释义：

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

6. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《蒹葭》先秦：佚名

释义：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

7. 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《蒹葭》先秦：佚名

释义：

逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

8. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《静女》先秦：佚名

释义：

娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。

9. 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《静女》先秦：佚名

释义：

娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

10. 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——《静女》先秦：佚名

释义：

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

4. 诗经中形容坚强的句子

朋友你好，一说到诗经中的坚强，就必须提到《诗经*国风*秦风》，因为秦地民风彪悍，养成了坚强的习气，所以在秦风中少了较之其他地放中的小资生活，多了一种坚强。

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《秦风*无衣》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

《秦风*蒹葭》

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

前者描绘战争中的坚强，后者描绘感情上的坚强。