*人生255、人生是生命在人间的一次短暂旅行。

256、人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。258、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。

让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

259、人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

260、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。

圣人属于仙人类。261、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。

如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

262、人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。

禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。263、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

264、人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。

习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。

不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。265、越容易获得的越珍贵。

我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

266、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

267、贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。

268、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。269、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。

270、进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

271、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。

不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。272、生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝。

2. 人生一世经典语句

1、人生虽没那么简单，但也没有我们想象的那么艰难和复杂。不过是成住坏空，无休止的轮回而已。不必要的喜怒哀乐，不必要的紧张放松，折磨自己的身心不得安宁。学着做自己的心灵捕手，宽恕别人，善待自己，不再为了几两银子伤了和气，不再为了几句口舌闹翻真情。看淡人生，才能享受人生。

2、如果可以得到一颗心，不管什么时候都陪伴，人的一生可算圆满。如果可以事业达到巅峰造极，前无古人，人的一生可算圆满。如果可以过得随心所欲，丝毫不为名利所扰，人生可算圆满。

3、人生的沉浮，生活的拷问，每一次面对，都是一场考验，人生需要一种轻松和明朗，勇气化解懦弱，勤奋改变苟安，淡然治愈苦闷，苏东坡有几句教化人生的忠告，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生，那些所有的改变成见，都是真实的饶过了自己。

4、其实所有的人生都是一样的，有圆有缺、有盈有亏，这是你不能选择的，但你可以选择人生的角度，多选择平视的角度与人交往，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满，认真走过人生的弯路。

3. 人生格言哲理

我比较喜欢这类话，给你我的一些摘抄吧，希望对你有用。

《叔本华经典文存》摘抄1， 这种遗忘，证明要么是我不配这个时代，要么是这个时代配不上我。2， 从愿望到满足又到新的愿望这一不停的过程，如果辗转快，就叫做幸福，慢，就叫做痛苦；如果陷于停顿，那就表现为可怕的、使生命僵化的空虚无聊，表现为没有一定的对象、模糊无力的想望，表现为致命的苦闷。

3， 直观世界是意志的客体性，是意志的外显，是意志镜中的形象。4， 人生在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动。

5， 一切都是不确定的，唯独自己的需要和困乏是肯定的。6， 生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋。

7， 那些从未实现的愿望，虚掷了的挣扎，为命运毫不容情地践踏了的希望，整个一辈子那些倒霉的错误，加上愈益增高的痛苦和最后的死亡，就经常演出了悲剧。8， 人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。

9， 聪明的人首要努力争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触。10， 在任何事情当中，人最后必须，也是仅能求助的还是他自己。

——歌德11， 只有理念世界是无限平静的世界，它远离了一切忧患与烦扰。12， 造化给予女人们的只是短短几年的美丽，赐予她们暂时的丰满和魅力——甚至透支了她们此后所有的姿色。

13， 恋爱是伴随外在因素的观念而带来的一种快感。——斯宾诺莎14， 肉欲，你欺骗了多少人！——柏拉图15， 爱情的憧憬和悲痛，并不是从存在一时的个体欲望所发生，而是种族灵魂的叹息。

惟有种族才有无限的生命，所有它才有无限的愿望、无限的满足和无限的悲痛。16， 英雄虽是不耻一切的哀叹，惟独对恋爱的叹息不引为耻，因为这时悲泣的不是英雄本人，而是种族。

17， 幸福的婚姻并不多，这是因为结婚的本质，不在现时人们的幸福，而是为未出世的子女着想。18， 如何解脱我们的烦恼和努力？惟有赖于“生存意志”的否定，由此，个体的意志脱离种族的树干，在种族中停止生存。

19， 在这纷乱无意义的人生中，我们仍看见情侣们彼此思慕的眼光——不过，他们的眼色中，却为何总是显得那么隐秘、那么畏惧旁人、那么偷偷摸摸的？这是因为他们原是叛徒，他们使所有即将结束的穷困和悲惨又故意地传续下去。他们仍然沿袭先祖的做法，又揭开了另一场人生的序幕。

20， 谁不具有他的时代之精神，谁就会经历他的时代的所有不幸。——伏尔泰21， 我们青春时代的活力和欢笑，部分是出于这样的事实：我们刚登上人生的巅峰，并不知道山脚下横亘的死神。

22， 一个人必须要等到老年和活到相当长的年岁，才可能看出生活是多么的短暂。23， 我们做我们不得不做之事，过后又不知道我们所做的究竟是什么。

24， 死亡之日比出生之日更美好。——《旧约•传道书》25， 任何人活得越长，经历的邪恶就越多。

——西班牙谚语26， 现世界非真我、非事物之本性，现世界完全是迷妄之幻梦。——奥义书27， 世上最伟大、最重要而且意义最深的，并非“世界的征服者”，而是“世界的克服者”。

28， 他可以欣然抛弃过去以最大激动去追求的东西，也可以安详地接受死亡。这种境界，是从痛苦的火焰突然爆发出意志否定之银花，此即所谓解脱。

29， 我不知道永恒的生命在何处，但我知道现在的生命却是最恶劣的玩笑。30， 自然所以对个体生命漠不关心，是因为这种现象的破灭丝毫不影响其真正的本质。

31， 自然的纯粹象征是圆形，因为圆形是循环的图式。32， 永恒性是不以任何直观为基础的概念，它意味着超越时间的生存。

33， 对造化而言，个体只是手段，种族才是目的。34， 如果能沟通出两者之间桥梁的话，也许，生物生死之谜即可迎刃而解。

35， 意志的本质是永远不灭地的，个体的损失仅是表面的损失而已，以后它将继续存在于其他的个体中。36， 死亡就是意志挣脱原有的羁绊和重获自由的时候。

37， 吠陀言：“解开心灵之结，则一切疑惑俱除，其‘业’亦失。”38， 死亡是从褊狭的个体性解脱出来的瞬间，而使真正的根源性的自由得以再度显现。

39， 不管你学识如何的渊博，如若不能反复思考咀嚼的话，其价值远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。40， 我们最好在自己思想的源泉停滞之时，才去读书。

不如此，而手不释卷地孜孜勤读，把自己的思想放逐到僻静的角落，这对思想的圣灵实是罪过。读书，是思考的代用物。

41， 学来的真理，就如假手、假脚和假牙一样，而自己思索得来的真理，则好像自身本来就具有的四肢，确确实实属于自己所有。42， 自己思考的人，犹如事实的目击者。

43， 即使是最美好的思想，如果不写下来，也会一去不复返，难以找到。44， 上苍造人的时候，早已算定只要具有足以维持生存的力量就够了。

45， 你要常读书，常读古人的原著；今人论述他们的话，没有多大意义。——施勒格尔46， 在个别的事物中发现一般形态，这才是天才的根本特质。

47， 天才就是这样，对其他事情都漫不经心地应付，他的认真不是有关于个己或实际的事物，而是埋首于世界和事物的真相，研究他的最高真理，或者苦苦思索以何种方法使它再现。48， 意志。