更新时间:2023-05-27 07:11:08作者:未知
1、种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!
2、终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!
3、制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌,关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是,知道自己去哪里!
4、这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!
5、在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。
6、有什么信念,就选择什么态度;有什么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。
7、拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!
8、要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!
9、信念改变思维,思维改变心态,心态改变行动,行动改变习惯,习惯改变性格,性格改变命运。要改变命运,先确立信念!
10、心态决定看世界的眼光,行动决定生存的状态。要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于和命运抗争!
11、习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!
12、提出问题远比解决问题难,因为解决问题是技术性的,而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富,而是缺少发现财富的眼光!
13、思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康!
1、种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!
2、终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!
3、制胜不凭体力靠智力,成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌,关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是,知道自己去哪里!
4、这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!
5、在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。
6、有什么信念,就选择什么态度;有什么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。
7、拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!
8、要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方!
9、信念改变思维,思维改变心态,心态改变行动,行动改变习惯,习惯改变性格,性格改变命运。要改变命运,先确立信念!
10、心态决定看世界的眼光,行动决定生存的状态。要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于和命运抗争!
11、习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!
12、提出问题远比解决问题难,因为解决问题是技术性的,而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富,而是缺少发现财富的眼光!
13、思路决定出路,观念决定方向,性格决定命运,生活方式决定健康!
●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋●金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,它才会带给你快乐,否则的话,它除了给你烦恼和妒忌之外,毫无任何积极的意义。——席慕蓉●有钱的人可以很快乐,也可以很不快乐,其中一种最能叫人不快乐的,就是对自己没信心,以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。——罗兰●金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。
——贺拉斯●金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚●金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。
——弗·培根●既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。——塞·约翰生●金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆●对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克●没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰●金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。——易卜生●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举,但是,毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生●我们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱●金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑●如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。——马克·吐温●钱财如粪土,仁义值千金。
——《增广》●作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思●虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫●财产可能为你服务,但也可能把你奴役。
——贺拉斯●欲急速致富者将不免于不义。——西塞罗●我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱●金钱是任何国家都能理解的一种语言,可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾●贪财是万恶之根。
——《新约全书》●财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。——贺拉斯●永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。
——张安华●狂热的欲望,会诱出危险的行动,干出荒谬的事情来。——马克·吐温●钱是个可恶的东西,用它可以办好事,也可以做坏事。
——冈察洛夫●人生中最美好的东西是不要钱的。——奥德茨●在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!——泰戈尔●金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰●世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛●财产是一切罪恶的根源:财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温●你若失去财产,失之甚少;你若失去荣誉,失之甚多;以若失去勇气,失去一切。
——严寄洲●巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克·吐温●失财产者,损失巨;失朋友者,损失尤巨;失名誉者,则完全损失矣。
——西班牙谚语●生活中最没有用的东西是财产,最有用的东西是才智。——莱辛●钱像人粪尿。
如果你把它洒开,它会使庄稼得到好处;如果你把它堆积在一个地方,它会臭气熏天。——小克林特·麦奇逊●人生是海,金钱是船夫。
如无船夫,度世维艰。——威克林●金钱不是目的,而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人●金钱是无底的大海,可以淹死人格、良心和真理。——谚语●金钱可以收买小人,却不能收买真理。
——新格言●当金钱开始说话,事实就闭上嘴。——谚语。
人与金钱的关系
人与钱是一种鱼水情的相互依赖、相互寄托的生与死的逻辑关系,如果世界上没有人类的存在,钱也随即化为清烟消失在茫茫侏罗纪时代了。如果没有钱的存在,人类只能背着沉重的物品去交换自己所需要的一切。钱是人类自私与聪明产生的货币,表面上看钱为了生存做了人类忠实的奴隶。主观上是人类被钱俘虏利用了,你如果认为它不是金钱,就是一种最普通物资等价交换的物品,你在利用钱的同时它会赋予你享不仅得荣华富贵,给你的子孙奠基生存的基础。你认为它是生命中不可缺少的一部分,事事以它为中心,它会让你虚度人世间短暂的生命,会让你出卖人格、丧失人生道德,颠倒是非以辱为荣步入地狱。
钱与人简单的可分为五种关系:
一、为了生存需要钱,确切的说为了简单而矛盾的生命存在需要钱,他(她)们得到钱的路径很艰难、很曲折,知道付出的是与回报不成正比的,而且有的时候付出的体力、脑力劳动是常人的几倍几十倍,只要是能得到生存需要最基本的钱、无怨无悔、废寝忘食的去拼搏、去赚取。所得到的正好是生存所需要的最基本的一部分,所以他(她)们会合理的安排、计划的使用,不会浪费一分钱的,过着无忧无虑的生活,真正享受儿女同堂的人间美好的时刻,这种人对钱很珍贵、很吝惜。
二、有了一部分钱,自我感觉不是自己理想的所需,他(她)们会利用手中钱去交易、去换取,利用自身的大脑天赋寻找一切可利用的关系、机会,用劳动及平等交易索取自己应该得到的一部分。在付出相应的脑力劳动,用等量的体力劳动交换来升值手中的钱,所取报酬与相应的付出基本是成正比的,这种人只会把钱花在基本投入里,不会让钱浪费在无所利用的价值空间,会让钱得到充分利用到极限,只要是人与钱等量交换会不惜一切代价博取成功。这种人的一生所有的时间都付出在商海杀戮中,没有时间在不利于赚取的场合消费,所以他(她)们似钱为铜臭,只要是在商场上、交际上、公益事业上从不吝惜钱,口号是该花的就花,花了再赚。
三、手中有了相当多的钱了,而且他与钱是亲子关心,这些人中间的一部分人还有人心不足蛇吞象的欲望,自以为钱是万能的,钱是上帝,钱能让他(她)得到本不属于自己的东西,这种人会利用手里的钱去行驶钱特有的诱惑力,为了自己的理想与不可告人目的不惜一切代价,甚至可以丧失自己人格,道德,伦理去寻找软弱可利用的猎物,虽然自己的目的及欲望达到了,失去了永远也寻不回来的宝贵人格了,同时也把所利用的可怜猎物送到了他们不该去的地方了。这种人拿钱当上帝,他只能用钱去达到、实现自己的目的,其他事情都是局外事对己无关,有时候在强大的舆论压力下和面子的原因也能象征的表示一下。这种人很吝惜钱,钱在手里能赚出汗的。
四、手里有相当多一部分没有个人所得税钱,他们日思梦想就是钱,甚至胆大妄为的玷污手中权利、倘若幌子的渎职手段去索取,一旦实施是很容易得到想要的数量,然后还有冠冕堂皇的词句给你、至此一次下不为例,他(他)们视钱为宗旨、来者不拒,而且是贪得无厌,这种人就是行驶特权象征最基本代表之一。这种人的一日两餐、桑拿洗浴……及一切费用都是有人抢着付钱,出门时兜里永远没有钱,而且自己最喜欢吸的烟也忘了带。他(她)们永远不会将很粗的黄金项链挂在脖子上炫耀自己,而且保险柜里的项链都比其他人脖子上的粗。
他们是世界上最幸福的也是最聪明的人,原因是自我感觉家族成员安排就绪,钱三代人都用不完的时候,他会很快的要求调离岗位,换个人生地不熟的新环境,甚至强烈要求辞去现有的职务,想去过平民百姓无忧无虑的生活,可是每天的生活都不会尽人意,日以在恐惧中徘徊,夜以噩梦中度过,灵魂内疚的生活实在是累。
在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富;相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求;人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品;既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气);既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西;在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕;有人追求精神境界的满足;有人追求宗教过程的宁静;有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是:在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。
人的一生有了爱心和勇气,就有了飞翔的翅膀,而诚信将为我们每一个人的飞翔保驾护航;人的一生有三盏明亮的灯,而诚信就是其中一盏无时无刻都闪耀着耀眼光芒的灯,它将照耀我们充满信心走向前方。
最近,我看了一本令我感动之深的书,文中讲述了一个个关于诚信的故事。有一位大学生利用暑假期间去一家鲜奶厂打工。他的主要工作就是洗装牛奶的空瓶子,任务要求是把每个空瓶子必须洗五遍,一遍也不能少。几天下来,他的实际完成数量是组里倒数第一,工友见他一脸的不高兴样,就纷纷开导他:“没关系!洗一段时间就会快起来的”。他听后想不通,难道他(她)们比我多了一只手?忽然,他心里生起一个疑问:“难道……?”第二天,他的洗瓶完成数量明显有了增加,工友们见了都夸他:“到底是大学生!接受能力就是不一样。”这时的他,迷惑着一双笑眯眯的眼,毫不掩饰地告诉了大家他之所以洗得快的“秘诀”。在座的工友一听他的介绍,脸色一下多变了,当天他就被工厂给解雇了,而后,在整个假期里他再也没找到工作,甚至连职介所的人也不愿再给他介绍工作了。原因只有一个:“他缺少诚信”!
还有一个故事主要讲述了一位名叫钟琳的下?工人。钟琳她下?后在家人和朋友的帮助下开上了出租车。一次,她在某一大饭店门口接了二位外国客人去飞机场,待两客人走后,钟师傅意外发现车后有一只皮包,此时,她马上意识到,这包肯定是刚才两位外国客人遗失在车上了。她不假思索调转车头就直奔机场,可到了机场时,客人的飞机已飞离机场,怎么办呢?钟师傅想这时客人如知道包丢了,心里也一定很着急。这时,她想到了客人住宾馆肯定有联系方式,于是她又开车直奔客人曾住过的宾馆,几经周折,终于联系上了那两位外国客人,此时他们已远在钟师傅所在地外的上海市了,当客人知道自己的包失而复得,高兴地在电话那头直叫:“中国人伟大!中国司机伟大!”最后皮包人生就是这样有时雨过天晴,有时晴天霹雳,有时阴差阳错,有时无言以对,但是不管在怎么样生活还得继续,不管怎么样人生还得继续坚持,无论如何无论是否,眼泪只会让我们伤心,只会让我们回忆起伤心往事,我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强,因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗,以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧。