大公无私 指办事公正，没有私心.现多指从集体利益出发，毫无个人打算. 正直无私 为人做事很正直，没有任何私心. 兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心. 正直无邪 公正而无私心. 克己奉公 克己：约束自己；奉公：以公事为重.克制自己的私心，一心为公. 人己一视 待别人象待自己一样.比喻待人没有私心. 铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面. 两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有.比喻做官廉洁.也比喻穷得一无所有. 舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人. 防意如城 意：心思，指私欲.指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样.。

2. 形容有私心的句子有哪些

君子喻于义，小人喻于利.—— 孔丘不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 .——贝尔奈人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱.—— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障.—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽.—— 陶铸人人都是自私的（普劳图斯）自私是永远存在的（伏尔泰）自私是万物之源泉（骚塞）自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）人人为自己，上帝为大家（英国）一切聪明人都是自私的（爱默生）许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世（弗·夸尔斯）只为自己活着的人是渺小的（蒙田）人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）人总是先顾自己的利益（马里亚特）。

3. 形容自己自私自利人的句子

●君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

●不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。——贝尔奈

●人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗

●自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

●人人都是自私的（普劳图斯）

●自私是永远存在的（伏尔泰）

●自私是万物之源泉（骚塞）

●自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）

●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）

●人人为自己，上帝为大家（英国）

●一切聪明人都是自私的（爱默生）

●只顾自己捞一把，哪管他寸草不生

●只要蛇肚了饱，不管哈蟆掉了皮

●只顾自己碗里满，不顾人家肚里空

●与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓

●自己的东西当宝，别人的东西当草

●人不为已，天诛地灭

●许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）

●人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）

●人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世（弗·夸尔斯）

●只为自己活着的人是渺小的（蒙田）

●人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）

●人总是先顾自己的利益（马里亚特）

●为自己的利益而争论，人人都是雄辩家（奥维德）

●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）

●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑）

●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量（托·杰弗逊）

●保住你所拥有的，争取你所得到的（布尔沃·利顿）

●每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理（普劳图斯）

●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎）

●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的（非洲）

●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格）

●私心重，祸无穷

●自私自利的人不会爱别人，但也决不会爱自己（德国）

●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊）

●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉

●平生不作皱眉事，世上应无切齿人

●自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分，还是全人类是他的一部分（欧洲）

●不要用别人的刀为自己立功（日本）

●损人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那）

●枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩（蒙古族）

●歪嘴和尚念不出好经来

●想自个儿上天国的人，绝对上不了天国（德国）

●都为自己打算的人群里，不会出英雄（苏联）

●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标

（法国）

●自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊）

4. 表达欲望的句子

欲望的句子 / 关于欲望的句子 梦是一种欲望，想是一种行动。

梦想是梦与想的结晶。梦想带给人希望与动力。

梦想是远处的灯塔，指示前进方向。梦想是雪后那抹阳光，温暖一颗心。

梦想如五彩的气泡，美丽又易逝。把梦想装在心中，用行动舞蹈。

把握梦想，不让青春虚度。1、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

2、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。3、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

爱情是人类整个感情世界中，欲望最为强烈的一种情感，真正的爱情能唤醒人的潜能！其甜如蜜，其酸赛醋。恰到好处时，如醒酒汤般令人兴奋且清醒；沉于其中不能自拔者，又如“迷魂汤”般使人晕头转向。

人心是一粒种子，在欲望的土壤里，会长出杂草；在思想的土壤里，会结出智慧；在真诚的土壤里，会结出友情；在爱心的土壤里，会长出快乐。人的欲望不可能都实现，不能的事情不可太强求；学会控制自我，明白自己的理想、人生价值、需求生活方式，面对现实，把握自己，珍惜人生。

人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。

得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。

觉得失去时，也许正在得到。人生路上都有精彩，更多的是平淡。

精彩如夜空的流星，总是转瞬即逝；平淡似满天的繁星，看不清哪一颗是自己。流星的精彩，在于消失自己；人生的修行，很大程度就是对欲望的控制。

谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。

欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；心态安好，幸福常存。

树欲静风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。心情愉悦时，当需沉潜。

人生本来不复杂，是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间，还有理想中的自己和现实中的自己。

使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。

你我都知道，人生脚步匆匆，求索漫漫，时光不再，要活在当下，不被名利缠身，享受生命的过程，笑对生活才是明智之举。然而，欲望之尘，纷落在人间，让每个人都不可避免地承受生命之重。

欲望是一片海，人生是一叶舟。有些离去，在所难免；有些愁绪，始终无处停憩。

而这些，走过的欢声笑语，昔日的依依不舍，经历过的感伤，都会随着日子如流水般归于平静。爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。

想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。

人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。

凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比张扬计较，才会随缘自适。每个人心中都有一条河，岁月如水，成长为岸：左岸是童真，右岸是成熟；左岸是柔软，右岸是恬淡；左岸是简单，右岸是丰满；左岸是快乐，右岸是生活；左岸住着七彩的梦，右岸住着不尽的欲望；左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。

对你的祝福，在左岸，愿你的幸福，在右岸。若人生是一沙粒，那欲望就是茫茫沙漠；若人生是一水滴，那欲望就是滚滚长河。

人生有限，而欲海无涯，以有限人生与无限的欲望赛跑，谁人能赢？执迷贪婪者会深陷其中无以自拔，知足感恩者适可而止快乐从容。凡有奢求，必招来烦恼，凡是欲望，必要付出代价。

每个奢求背后必会等待着更多的奢求，每次贪欲的结果是滋养更大的贪欲。在膨胀的欲求中，烦恼追着不满足，欲望携手着难止步，只是恬静安宁不见了。

每当回首，在路那一头，站着自己想要的幸福，在心这一头，蜷缩着疲倦和不安…追寻幸福，欲望当止步。心若简单，没有繁杂的迷惑，故而能看透；生活简单，目标明确，自然能行远。

欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。

有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，漠视了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。生命中最伟大的光辉，不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。

生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。琢磨不透的，谁也琢磨不透，这就是生活。

人生经常是这样的。你曾经精心计算过的，细细准备过的，认定了多年的事物，到头来往往南辕北辙，总是对不上号。

有些路，通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦。

期望愈大，失望便愈大。登山时，看到走得最苦最累的往往是那些背着大包小包的人。

想想，人生便如登山，减省一分，便超脱一分。欲求太多，便如负重登山者，苦不堪言，更别说享受那尺寸千里的美景了。

事实上，没有谁束。

5. 形容私心的文言文有哪些

原文 伦奉公尽节，言事无所依违。

诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。

然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。

吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”注释 1.伦：即第五伦，东汉大臣。

2.便宜：指对国家有利得事。3.悫：恭谨，诚实。

4.贡禹：西汉大臣。以明经洁行著名。

5.蕴籍：宽和，宽容译文第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。

他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。

有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。

像这样，难道可以说没有私心吗？”。