1. 屈原的《怀沙》中表明屈原要自杀的句子：知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

2. 译文：

死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。

光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！

3. 在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圆满的结局，人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”

2. 在离骚中哪五句体现屈原豪情壮志的句子

从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有：（1）舍己为君（上句译诗，下句原诗）非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ （2）正直不阿我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐. 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也. （3）忠诚无私请让苍天作证兮，我永是王的忠仆. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也. （4）宁死不做伤天害理的事情宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也. （5）胸襟开阔，能忍辱负重我屈心抑志兮，我吞怨忍辱. 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟. （6）不忘别人恩义保清白慷慨死兮，报答先王眷顾. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔.《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚.《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常.。

3. 离骚中表达即使牺牲生命,也不放弃志向的句子是

走出阴影，请了解以下几点：我们1，成功将来之不易，失败总是难免的.页2，成功与失败，只是作为一种资产，而不同于普通的失败，只要你不放弃，你将永远不会有成功的机会.部分页3，成功和失败是活的，它们的不同的感受，让您的生活更加丰富多彩.4，失败是过去的一部分，相信明天会更好，你的未来不是梦.页5，无论成功还是失败，我们必须学会“一笑而过”，当你成功了，对“一笑而过”，说明你的谦虚；当你失败时，“一笑而过，”你潇洒的解释.6，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，其筋骨，饿其体肤的工人，他们的身体，行拂乱其所为，所以动心忍性枯竭，增益其所不能.”每一个理想，人民的愿望，会受到失败的考验，失败的试金石.7，树立正确的世界观，人生观，从大局着想的世界观，看看无奈与发展的眼光前面.有远大的理想，可以纠正一个积极的眼光去看待看着人们的社会生活中往往能够更好地承受所带来的挫折的影响.8，面对逆境的生活中有阴雨天有眼，有欢乐和悲伤.挫折是不可避免的，我们的生活必将面对挫折.有人做过统计，发现成名的作家，绝大多数都经历过人生的坎坷道路.所有获奖者都被无数次挫折的战斗中，“宝剑锋从磨砺出，梅花自苦寒开花.”因此，通常有一个良好的心态，有一个现成的思想准备应对挫折，碰巧相信，任何挫折都是可能的.因此，来到他的头在挫折，不是茫然无措，不知所措的时候.另请参阅挫折的积极的一面.挫折可以提高我们的自我意识水平，发现自己的长处和短处，发展我们的坚强意志，知识和人才的成长，积累了丰富的人生经验.至于列别杰夫说：平静的湖面瘦不训练水手，安逸的环境并没有很大的年龄.9，有理由遭受了残酷的宫刑是准备自杀后处理挫折作者：钱“的绝唱，无韵之离骚史家”，但他认为他父亲的叮嘱，觉得自己酝酿成熟的“记录“坚决从亡中解脱出来徘徊了，有一个历史巨著”史记“.高中生抒情，充满激情，但冲动的，非理性往往无法控制情绪.因此，打击来后，首先要有冷静，理智的头脑，认真分析原因和无奈的情况下所产生的即时情况.着眼于理想，踏着脚下的现实，朝着目标努力.暗暗对自己说：这是一个挑战，对我来说，我的生命是时间的真正本质的体现.我们的目标是无法实现的，我们可以使用一个新的目标来代替.其次，对自己有一个全面清晰的认识，“认识你自己”是非常重要的，每个人都有自己的长处和短处，我们应该扬长避短，充分发挥自己的优势.想成为谁五音不全的音乐家，色盲画家只想要徒增烦恼.10，提升挫折容忍挫折容忍力是一个人在逆境中还是打了，可以摆脱负面情绪的脸，所以保持正常的心理能力.挫折耐受力强，能掌舵稳步推进逆境中，用笑脸迎接一切身边发生.对挫折的承受力，这取决于个人的生活经验和社会经验有一定关系.谁经历过困苦，挫折承受力相对较强，俗话说人：“曾经沧海难为水”增强挫折承受力需要一个良好的身体锻炼，多参加社会活动，提高自己的文化素质，健全人格.11.很多成功的经验增加，如果一个人经常遭受挫折，他们的信心就会减弱.如果有一个以上发展自己的优势，积极量力体验成功，才能够增强自信心，克服挫折.12，提高心理素质，学会自我调节.总之，失败不是因为可怕的青面獠牙的魔鬼，大家都握手了.当我们得知坚韧不拔，不屈不挠的生活变得坚固，我们也能够失败，因为轻轻拭去蜘蛛网一样，只要有阳光在我们心中，如果我们抬起不屈的头颅，我们可以说：我手里是什么命运，失败无关紧要。

4. 在离骚中哪五句体现屈原豪情壮志的句子

从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有：

(1)舍己为君（上句译诗，下句原诗）

非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

(2)正直不阿

我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

(3)忠诚无私

请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

(4)宁死不做伤天害理的事情

宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

(5)胸襟开阔，能忍辱负重

我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

(6)不忘别人恩义

保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

5. 屈原的《怀沙》

《怀沙》 -----屈原滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。

刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。

章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其拨正。玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕也？惩违改忿兮，抑心而自强。

离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。

【译文】：初夏的日子啊阳气氤氲，草木都已经长得茂密。我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。

遥望杳杳的远方呵，是那么肃穆，那么安谧。我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。

抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。

如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。我再次彰明自己的原则——过去的方向并没有悔改。

我内心的敦厚和品质的端正，自有那伟大的人物称善赞美。巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩？黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。

离娄一瞥目就可以瞅见的，瞽目却什么也看不清爽。把白的弄成黑的呵，把上面的倒置下方。

凤凰囚在笼子里，鸡鸭却舞蹈翱翔。石头和琼玉混淆了，有人拿来一斗而量。

那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。我重任在肩，担子不轻呵，却陷于沉滞，不被重用。

贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。里邑中的狗群起而狂吠。

这是因为它们少见多怪。小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。

我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。

仁义的修养来自长年的积累，外表的厚道蕴藏着内心的丰盛。如今遇不到虞舜一样的圣人，有谁来赏识我这样的气宇？自古来圣贤大都生不同时，请问这究竟是什么缘分？就连汤禹也都十分久远了啊，天地悠悠哦！哪儿有我倾慕的美人。

训诫我的宿怨和忿恨，且压抑心志以自劝勉。身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。

哦回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。姑且吐出我的悲哀，生命已到了尽头。

尾声浩浩荡荡的沅湘之水啊，你每天每日地奔流不息。漫长幽蔽的道路啊，是遥远而蛮荒的旅程。

不断的呕吟悲伤，永远的叹息凄凉。世间上既已没有知己，有何人可以商量。

我含蓄内情，抱朴素质，有谁可以为我佐证。伯乐既已经死去，谁把千里马品评？人生的命运哟，各有自己的定分。

我心定五内，志满乾坤，还有什么值得畏惧？悲伤压着悲伤啊哀泣连着哀泣，永远的痛惜哟，终古的叹息。世道混浊，没有人了解我的衷情，人心难测，没有人可以听我表叙。

我深知一死已是在所难免，但愿世上没有什么使我矜惜。请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行！【赏析】本诗作于屈原临死前，一般认为是诗人的绝命词。

对诗题“怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。

汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”

蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地（指长沙），欲往而就死焉耳。”从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。

诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦：“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮”，——表明诗人在初夏时节步向南方时，悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳，孔静幽默”，唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”，才更显出“岑僻之境，昏瞀之情”（蒋骥《山带阁注楚辞》）。

如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。

随之出现的是一系列的形。