中国，作为四大文明古国之一，文化博大精深、源远流长，五千多年的历史文化构建了中华民族的脊梁，也是中华民族自强不息的源头，至今，我们没有忘本，归功于文化的延续，归功于那名垂千古的二十四史，是它们，让我们没有失去过往的记忆！

那么，在二十四史中，有哪些名言至今依然发挥巨大的影响力，为人所熟知呢？

1、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》

2、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》

3、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》

4、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》

7、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》

8、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

9、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书》

10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》

11、天网恢恢，疏而不失。——《后汉书》

12、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书》

13、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

15、义感君子，利动小人。——《晋书》

16、太刚则折，至察无徒。——《晋书》

17、成败相因，理不常泰。——《南史·宋》

18、疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》

19、迷而知返，得道不远。——《魏书》

20、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书》

21、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书》

22、先谋后事者逸，先事后谋者失。——《旧唐书》

23、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书》

24、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。——《新唐书》

25、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。——《旧五代史》

26、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史》

27、毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。——《新五代史》

28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史》

29、人不率则不从，身不先则不信。——《宋史》

30、上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。——《宋史》

31、恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。——《辽史》

32、疑人勿使，使人勿疑。——《金史》

33、学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。——《元史》

34、为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。——《元史》

35、待人以诚，人亦以诚待我。——《元史》

36、天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！——《元史》

37、富贵一时，名节千古。——《明史》

38、居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史》

39、求治之道，莫先于正风俗。——《明史》

40、言路者，国家之命脉也。——《明史》

《二十四史》是哪些

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于司马迁的《史记》写法被历朝历代推崇名为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称为“正史”。

二十四史的形成：首先是三国时期社会上已有《史记》、《汉书》、《后汉书》叫做“前三史”，加上《三国志》，合称为“前四史”。

后来史学家把记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝这十个王朝的史书《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》合称“ 十史”，加上上面的“前三史”，统一就叫“十三代史”。

在宋朝在“ 十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，就有了了“ 十七史”的说法。明朝又增加了《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“ 二十一史”。

清朝乾隆皇帝在位时编定《明史》，加到前面里边就有所谓“二十二史”；后来又增加了《旧唐书》，就成为“二十三史”。最后乾隆皇帝乾坤独断，从《永乐大典》中辑录出来《旧五代史》也被列入正史，经他钦定，合称“钦定二十四史”。

至此上起传说中的黄帝（约前2550年），下止明朝崇祯十七年，合计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写的“二十四史”成形。

当然后世的政治家为了青史留名，1921年中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，但是多数史学者不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列进去凑成“二十五史”，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

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《二十四史》需要熟读吗

谢谢回答。我平时特别爱看国学经典、经典名著。《二十四史》非常经典，确实值得我们好好阅读。但我觉得，没必要熟读。

一，《二十四史》内容非常非常多，要把《二十四史》全部读完，不吃不喝都得好几年，何况要熟读呢?这是不太现实的；

二，看书和学习目的是什么?是要学而所得、得而能用、用而生巧。是要知行合一，而不是为读而读。尽信书还不如无书呢。

所以，不在乎熟读不熟读，关键是你真正学到了没有?把学到的会运用，才是读书的意义所在！

《二十四史》的内部排名如何

史记之后前后汉，三国归晋入胡天，二史八书纷纷乱，(南史，北史，宋，齐，北齐，梁，陈，周，魏，隨，随灭二唐三百年(新唐书，旧唐书)。五代:梁，唐，晋，汉，周。宋，元，辽，金入《明》天。

二十四史包括哪些

谢邀~

“二十四史”是中国古代二十四部正史的总称，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》总共24部。

这24部史书属于各个朝代的官方历史记载书籍，每一个朝代更替完成之后都会指定专门的人对前朝的政治、经济、文化以及相关的大事件进行记录核实整理最终成书！因此“二十四史”是最权威的历史记录文件，对现代人了解和研究古代生活习惯礼仪讲究政治氛围起着独一无二的作用！

“二十四史”中最为出名的当属司马迁先生的《史记》！史记之所以占据了整个“二十四史”的“头把交椅”，不仅由于其出现时间早，最主要的是其记录形式独特：纪传体！纪传体的历史记录方式，是以人物为中心，纵向的记录了人物的生平事迹，通过对多个人物的事迹的综合描述，使得人物、事件和时间的交织清晰明了，让历史的发展呈现在了“故事”情节上，无论从可信度上还是可读性上来讲，都有了无与伦比的优势！《史记》开创的纪传体历史记载模式，对后续的史学记录有着非常重大的影响，我们应该庆幸司马迁先生出生在我国历史上较早的时代~

“二十四史”作为中国历史的正统记载资料，从中体现着中华上千年历史的变迁，其中蕴含的文化传承和社会变化规律，是当今每一个政治家、历史学家、社会学家以及经济学家都反复研究琢磨的巨著，它们记载了过去，也在一定程度上昭示着未来！

这里是小QZ，除了喜欢看红楼喜欢读历史故事，没事还喜欢吃鸡，希望有相同爱好的朋友们可以多多关注哦~

二十四史是哪二十四史

1史记2汉书3后汉书4三国志

5晋书，6南史，7北史

8宋书，9齐书，10梁书，11陈书，12北魏书，13北周书，14北齐书。

15隋书，16旧唐书，17新唐书，

18旧五代史，19新五代史，

20宋史，21辽史，22金史，23元史，

24明史。

《二十四史》是故事书吗

呃，题主我真的想怼你，你用自己的无知去全盘否定了档案届多少前辈数十代人毕生的心血啊！

题主你如果真的有兴趣探究这个问题的话给你推荐一本档案学的本科入门教材，《中国档案事业史》

这本书里系统的介绍了从商代到清代历代修史的规章制度和保管维护，讲述了档案业者从“悉决国事”的大巫，到“工笔小吏”的心酸之路。当然了，给你讲皇史宬架阁库这些东西你肯定不爱听也听不懂，那给你讲个简单的“故事”好了，这个故事差不多是档案业者知名度最高的故事了。

齐国权臣崔杼抓到了齐公跟自己的老婆给自己带环保色的帽子，于是把齐公杀了，史官太史伯在史书上记下：“崔杼弑君”。崔杼一看，不能这么写啊，就把太史伯杀了，然后换上太史伯的弟弟太史仲，太师叔一言不发，挥笔写下：“崔杼弑君”崔杼一看这么不着道，又是一刀，然后换上太师叔的弟弟太史叔，告诉他，你别跟你哥哥一样。太师叔满口答应，到了地方拿着笔写下：“崔杼弑君”，很明显，他也被杀了。最后，只剩下太史家最小的儿子太史季，才十来岁，奶声奶气的写了：”崔杼弑君”，崔杼问他：“你也不怕死吗？写个齐公是病死的很难吗？”太史季说：“事实的真相写下来，是史官的责任。就算我不写，早晚也会被别人知道。”崔杼叹了口气，放太史季走了，太史季出门，碰到了拿着竹简和刻刀的南史氏，原来南史氏听说太史家被杀完了，就匆匆过来准备接着写“崔杼弑君”了，听说真相已经被记录，就回去了。

你现在看到的是一则故事，不过为了给你写出这则故事，太史家死了三个男丁。史官是个高危职业，动不动就被皇帝宰，后来为了避免这件事，规定皇帝是不能看史书的。（此规定后来被雄才大略的李世民破坏）这形成了后世档案保密制度的基础，为了捍卫这个保密制度，又不知道多少人丢了脑袋。

再看看价值，你可能觉得这些文字材料没什么价值，那是因为你生活在世界上古代档案制度最完善，记载最详细的国度。隔壁的印度，古代崇尚佛学的“万物皆无”的思想，从来不记史，后来被英国殖民之后梦醒了，想要唤起民族精神，结果却发现自己对自己民族的过去一无所知，有限的文字材料全是阿弥托佛。最后，印度人开始翻阅中国的史籍，从《大唐西域记》里知道了那烂陀寺，知道了戒日王，法显的《佛国记》让印度构建了笈多王朝，这两部书是研究印度史的第一手资料，再结合中国史书的边角料和阿拉伯人的记载，印度终于构建起自己文明古国的宏大历史观，在世界上瞎鸡巴嘚瑟。你说他是故事书？《安徒生童话》让丹麦四处嘚瑟了吗？研究印度史的大家不一定会古梵语，但一定懂中文。

你现在看到的《二十四史》，是历代翻译者为了让广大人民群众喜闻乐见的了解一些历史，用通俗易懂的大白话以讲故事的手法编撰出来的，本意是唤起普通人对了解辉煌历史的兴趣，不是让你诋毁正史就是故事书的！！！事实上，翻译这个工作量非常的大，至今《二十四史》都没有全部白话文的翻译本，你看到的都是精简版，到现在都没有人整部翻译过《明史》，题主如果你认为它是故事书的话，就把明史给翻译翻译。

注释：关于里面那个故事，出自《左转》：齐太史书曰：“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。

如何去读《二十四史》

谢谢。 九月十二日把《二十四史》加入书架，已经六个多月了。因杂务缠身，始终未能阅读。这几天利用几个晚上大致看了一遍，收获良多，感悟颇深。毛老人家说，人不通古今，就像牛马穿了衣服一样不伦不类。作为高等动物，不了解古今，不熟悉地理，甚至连基本的知识都知之甚少，要很好地生存，恐怕还是有点费力，起码生存的质量不高。

我认识不少大学生，有一部分不喜欢历史，一部分不喜欢地理，结果不知道朱元璋是何许人也，南京是哪个省的省会。从这点小事上可以看出，如果我们忽视了历史，不熟悉地理，恐怕想拥有理想的工作都比较困难。

毛老人家一辈子喜欢看书，《二十四史》看了一辈子。里面精彩的点评可谓伟人高识，让人茅塞顿开。

在摇晃的公交车里，写下这段文字，算是对自己有个交代。《二十四史》里的许多人物究竟能给我们带来什么？希望在适当的时候，能和大家共同探讨。若如是，则是我人生中的又一大乐事。

如何阅读《二十四史》

二十四史都以《史记》为蓝本，所以建议从《史记》开始读。《史记》是我国第一部纪传体通史，所谓纪传体，是以重要人物为主线记录历史大事，跟《春秋》这样按年代叙事的编年体史书不同。纪是帝王世系的叙事，之下的将相或其他重要人物则作传。《史记》是通史，记录了从传说中的黄帝时代一直到司马迁所在的汉武帝时期的重大历史事件。而后续的史书多是断代史，记录的是某个朝代的历史，比如《汉书》《后汉书》《明史》等一望而知记录的是某个朝代。

先把《史记》读明白，其余的就会有个大致的框架，理解起来就比较容易。必要的工具书如历史地理图册，大事年表之类是必不可少的，否则会越读越糊涂。

另外，如果不是历史专业人士或资深爱好者，没有必要通读二十四史，对普通人来说，一来难度不小，二来其中也有不少非专业人士难以分辨的错误。